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		<title> 天 地 紫 氣 </title>
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		<description><![CDATA[天降甘露潤萬物  地湧清泉草木歆  紫霞祥雲映人間  氣貫山河納百川]]></description>
		<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 16:26:25 +0800</pubDate>
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		<item>
			<title>&#34;肝功能化验单&#34;全面解读</title>
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			<comments>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/98378815.html#comment</comments>
			<dc:creator> 天 地 紫 氣 </dc:creator>
			<pubDate>Wed, 27 Aug 2008 16:26:25 +0800</pubDate>
			<category>中医学的天空</category>
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			<description><![CDATA[<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#ffcc00" size="5"><strong>肝 功 能 化 验 单</strong></font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#ffcc00" size="5"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ---全面解读</strong></font></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 肝功能在临床上检查的目的在于探测肝脏有无疾病、肝脏损害程度以及查明肝病原因、判断预后和鉴别发生黄疸的病因等。目前，肝功能在临床上开展的试验种类繁多，不下几十种，但是每一种肝功能试验只能探查肝脏的某一方面的某一种功能，到现在为止仍然没有一种试验能反映肝脏的全部功能。因此，为了获得比较客观的肝功能结论，应当选择多种肝功能试验组合，必要时要多次复查。同时在对肝功能试验的结果进行评价时，必须结合临床症状全面考虑肝功能，避免片面性及主观性。 </font></strong></p>
<div style="OVERFLOW: hidden">
<div>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">　　由于每家医院的实验室条件、操作人员、检测方法的不同，因此不同医院提供的肝功能检验正常值参考范围一般也不相同。在这里我们不再罗列每个项目的正常值参考范围，只就每个项目的中文名称、英文代码及有何主要临床意义作一介绍。</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">　　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 反映肝细胞损伤的项目</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 以血清酶检测常用，包括丙氨酸氨基转移酶（俗称谷丙转氨酶ALT）、门冬氨酸氨基转移酶（俗称谷草转氨酶AST）、碱性磷酸酶（ALP）、&gamma;－谷氨酰转肽酶（&gamma;－GT或GGT）等。在各种酶试验中，ALT和AST能敏感地反映肝细胞损伤与否及损伤程度。各种急性病毒性肝炎、药物或酒精引起急性肝细胞损伤时，血清ALT最敏感，在临床症状如黄疸出现之前ALT就急剧升高，同时AST也升高，但是AST升高程度不如ALT。而在慢性肝炎和肝硬化时，AST升高程度超过ALT，因此AST主要反映的是肝脏损伤程度。</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">　　在重症肝炎时，由于大量肝细胞坏死，血中ALT逐渐下降，而此时胆红素却进行性升高，即出现&ldquo;胆酶分离&rdquo;现象，这常常是肝坏死的前兆。在急性肝炎恢复期，如果出现ALT正常而&gamma;－GT持续升高，常常提示肝炎慢性化。患慢性肝炎时如果&gamma;－GT持续超过正常参考值，提示慢性肝炎处于活动期。</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">&nbsp;</font></strong><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">　　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 反映肝脏分泌和排泄功能的项目</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 包括总胆红素（TBil）、直接胆红素（DBil）、总胆汁酸（TBA）等的测定。当患有病毒性肝炎、药物或酒精引起的中毒性肝炎、溶血性黄疸、恶性贫血、阵发性血红蛋白尿症及新生儿黄疸、内出血等时，都可以出现总胆红素升高。直接胆红素是指经过肝脏处理后，总胆红素中与葡萄糖醛酸基结合的部分。直接胆红素升高说明肝细胞处理胆红素后的排出发生障碍，即发生胆道梗阻。如果同时测定TBil和DBil，可以鉴别诊断溶血性、肝细胞性和梗阻性黄疸。溶血性黄疸：一般TBil＜85&mu;mol／L，直接胆红素／总胆红素＜20％；肝细胞性黄疸：一般TBil＜200&mu;mol／L，直接胆红素／总胆红素＞35％；阻塞性黄疸：一般TBil＞340&mu;mol／L，直接胆红素／总胆红素＞60％。</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">　　另外&gamma;－GT、ALP、5＇－核苷酸（5＇－NT）也是很敏感的反映胆汁淤积的酶类，它们的升高主要提示可能出现了胆道阻塞方面的疾病。</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">&nbsp;</font></strong><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">　　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 反映肝脏合成贮备功能的项</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 包括前白蛋白（PA）、白蛋白（Alb）、胆碱酯酶（CHE）和凝血酶原时间（PT）等。它们是通过检测肝脏合成功能来反映其贮备能力的常规试验。前白蛋白、白蛋白下降提示肝脏合成蛋白质的能力减弱。当患各种肝病时，病情越重，血清胆碱酯酶活性越低。如果胆碱酯酶活性持续降低且无回升迹象，多提示预后不良。肝胆疾病时ALT和GGT均升高，如果同时CHE降低者为肝脏疾患，而正常者多为胆道疾病。另外CHE增高可见于甲亢、糖尿病、肾病综合征及脂肪肝。</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">　　凝血酶原时间（PT）延长揭示肝脏合成各种凝血因子的能力降低。</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 　反映肝脏纤维化和肝硬化的项目</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 包括白蛋白（Alb）、总胆红素（TBil）、单胺氧化酶（MAO）、血清蛋白电泳等。当病人患有肝脏纤维化或肝硬化时，会出现血清白蛋白和总胆红素降低，同时伴有单胺氧化酶升高。血清蛋白电泳中&gamma;球蛋白增高的程度可评价慢性肝病的演变和预后，提示枯否氏细胞功能减退，不能清除血循环中内源性或肠源性抗原物质。</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">　　此外，最近几年在临床上应用较多的是透明质酸（HA）、层黏蛋白（LN）、Ⅲ型前胶原肽和Ⅳ型胶原。测定它们的血清含量，可反映肝脏内皮细胞、贮脂细胞和成纤维细胞的变化，如果它们的血清水平升高常常提示患者可能存在肝纤维化和肝硬化。</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">&nbsp;</font></strong><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">　　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 反映肝脏肿瘤的血清标志物</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 目前可以用于诊断原发性肝癌的生化检验指标只有甲胎蛋白（AFP）。甲胎蛋白最初用于肝癌的早期诊断，它在肝癌患者出现症状之前8个月就已经升高，此时大多数肝癌病人仍无明显症状，这些患者经过手术治疗后，预后得到明显改善。现在甲胎蛋白还广泛地用于肝癌手术疗效的监测、术后的随访以及高危人群的随访。不过正常怀孕的妇女、少数肝炎和肝硬化、生殖腺恶性肿瘤等情况下甲胎蛋白也会升高，但升高的幅度不如原发性肝癌那样高。另外，有些肝癌患者甲胎蛋白值可以正常，故应同时进行影像学检查如B超、CT、磁共振（MRI）和肝血管造影等，以此增加诊断的可靠性。</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">　　值得提出的是&alpha;－L－岩藻糖苷酶（AFU），血清AFU测定对原发性肝癌诊断的阳性率在64％～84％之间，特异性在90％左右。AFU以其对检出小肝癌的高敏感性，对预报肝硬变并发肝癌的高特异性，和与AFP测定的良好互补性，而越来越被公认为是肝癌诊断、随访和肝硬变监护的不可或缺的手段。另外血清AFU活惟测定在某些转移性肝癌、肺癌、乳腺癌、卵巢或子宫癌之间有一些重叠，甚至在某些非肿瘤性疾患如肝硬化、慢性肝炎和消化道出血等也有轻度升高，因此要注意鉴别。</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">　　另外在患有肝脏肿瘤时&gamma;－GT、ALP、亮氨酸氨基转肽酶（LAP）、5＇－NT等也常常出现升高。</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">　　肝功能是多方面的，同时也是非常复杂的。由于肝脏代偿能力很强，加上目前尚无特异性强、敏感度高、包括范围广的肝功能检测方法，因而即使肝功能正常也不能排除肝脏病变。特别是在肝脏损害早期，许多患者肝功能试验结果正常，只有当肝脏损害达到一定的程度时，才会出现肝功能试验结果的异常。同时肝功能试验结果也会受实验技术、实验条件、试剂质量以及操作人员等多种因素影响，因此肝功能试验结果应当由临床医生结合临床症状等因素进行综合分析，然后再确定是否存在疾病，是否需要进行治疗和监测。</font></strong></p>
<p><br /><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="2">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 慢性肝病尤其是慢性乙肝多有肝功能异常，需要长期调养，保肝至关重要。近年来，自由基在肝病中的作用已经受到国内外专家的高度重视，尤其是自由基清除剂与保肝的相关研究越来越深入，肝病的康复方法也取得了新的进展。</font></strong></p></div></div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>名医经验集</title>
			<link>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/98250859.html</link>
			<comments>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/98250859.html#comment</comments>
			<dc:creator> 天 地 紫 氣 </dc:creator>
			<pubDate>Tue, 26 Aug 2008 22:36:08 +0800</pubDate>
			<category>中医学的天空</category>
			<guid>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/98250859.html</guid>
			<description><![CDATA[<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#ffcc00" size="6"><strong>名医经验集</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="1"><strong><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;</font><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;4．1竹茹清胃饮（姚子扬）<br /></font><font size="2">&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕竹茹12克芦根30克公英15克枳壳10克石斛10克麦冬15克薄荷6克白芍12克甘草6克<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕轻清凉润，理气止痛。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕慢性浅表性胃炎、胃溃疡偏热者。其特征是：胃脘轻痛，咽干口苦，舌红，答黄，胃无大热，服清胃散太过者。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕水煎300毫升，早晚分二 饭前温服。每周服5剂。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解〕方中竹茹、芦根性味甘寒，善清胃热，止呕吵；公英甘苦而寒，清热解毒，为清胃之要药；枳壳、白芍、薄荷疏肝、柔肝和胃，行气止痛；石斛、麦冬滋养胃阴。诸药合用清胃消炎，舒肝止痛，且对幽门弯曲菌有良好的杀灭作用，以利消化道炎症。溃疡之修复。故为治疗慢性胃炎、溃疡病偏热者之有效方剂。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔加减〕胃脘痛甚者，重用芍药（30～60克）、甘草，加元胡15克；属及十二 肠溃疡者，加儿茶10克、瓦楞子粉15克，去石斛；口渴者，加生石膏15克，渴止即去之；便干者加全瓜萎20～30克；呕吐者加生姜 10克。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕慢性胃炎多因情志不遂、肝气郁结或饮食不节，损伤脾胃所致。肝郁化热，横犯脾胃；嗜食辛辣，烟酒厚味，皆可滋生胃热。单用疏肝理气健脾和胃多有不效。热郁中焦有轻重之分：重者胃脘灼痛，口渴口臭，恶心呕吐，尿黄便秘，石膏、知母、芩连、硝黄清下可除；轻者，脘部热痛不重，口干而苦，常日久不愈，用上药则过犹不及。对此，本方最为适宜。 考方中芦根、公英皆可食用果腹，对人体无害自不待言竹茹枳壳轻清之品，对胃气也无大碍；石斛，麦冬，甘寒而润，轻清润胃，且无滞隔、腻胃之弊。总方，本方用药轻灵，清热而不伤胃，养阴而不恋邪，且无壅滞之弊n有病可治。无病可养，寓治于养之中，故为治疗胃炎、溃疡偏热者之良方。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;附姚子扬简介：生于1916年，山东省临沂市人。现为山东省临沂地区人民医院中医主任医师，曾任山东省中医学会理事、临沂地区中医学会副理事长等职。姚氏系祖传五世中医，15岁受业于祖父， 19 3 7年独立应诊。 姚氏熟读经典著作，博采众家学说之长，精于辨证论治，深研内、外、妇、儿诸疾。治疗乙脑、肾炎。尿毒症、外科急腹症、功血、顽固性小儿哮喘、病毒性肝炎、血栓性静脉炎、多发性神经炎等疑难病症，经验丰富。<br /><br />&nbsp;&nbsp;<br /><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;&nbsp;4．2砂半理中汤（宋孝志）</font><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕清半夏9克制香附9克高良姜9克炒枳壳9克（或炒枳实）砂仁9克（打碎）。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕理气散寒，和胃止痛。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕慢性胃炎、消化性溃疡证属寒凝气滞者。临床以胃脘近心窝处疼痛，泛酸暧气，或吐诞沫，脘腹胀满，痛引胁背或胸中，舌质淡红，苔薄白或白腻，脉沉迟或弦紧为特点。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕用砂锅加水至浸没药材，水面超出药材5分。砂仁打碎后下，每剂煎二次，日服一剂；分二次温服。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解〕方中半夏燥湿化痰，降逆止呕，和中健脾，可做为肺胃痛之主药。该药外用能愈合创口，不留瘢痕，有促进溃疡愈合之效用。砂仁健胃理气止痛，化食积，并可入肾，因此可做为肾胃痛之主药。枳壳（或枳实）能消心下痞塞之痰，泄腹中滞塞之气，推胃中隔宿之食，消腹内连年之积，放做为脾胃痛之主药。香附舒肝理气，对肝胃不和之肝胃痛有较好的效果。服本方痛止后，可用5～10剂共研细末，温开水调服，每服6克，日1～2次，以巩固疗效。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔加减〕本方为治疗胃痛的基本方剂，临床可根据病情酌加药物。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;肝胃痛证：见胃痛连胁，攻撑作痛，呃逆嗳气，苔多薄白，脉弦紧。治疗将香附加至12克为主药，余四味药量仍为9克。若日苦吐酸，为胆火较盛，加生桅子6～9克；胁痛较重者，可加川间子9克。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;心胃痛证见痛引胸中，心悸气短，舌红苔薄白，脉寸尺俱微，动见于关。治疗将高良姜加至12克为主药，余四味仍用9克。若大便色黑即与小肠火有关，可加焦桅仁3克。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;脾胃痛证：见胃脘疼痛，脘腹胀满，神疲乏力，自少纳呆，舌苔白腻，脉缓或大，治疗特炒枳壳（或炒枳实）加至12克为主药，余四味药仍用9克。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;肺胃痛证：见胃脘疼痛，肩背拘急痰多咳嗽，动则气少，舌苦白腻，脉寸微关紧尺沉，治疗将清半夏加至12克为主药，余四味仍用 9克。若兼大便干燥或不通，为大肠有热，可加大黄 2～3克。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;肾胃痛证：见脘痛及腰，腰酸，少腹胀满，行则佝偻，舌苔薄白，脉沉迟或伏，治疗将砂仁加至 12克为主药，余四味仍用 9 克。若腰酸小腹胀甚，可加沉香末2克（分冲）；同时有小便不利者，可加肉桂末2克（分冲）。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;若中焦痞满，上下不通，此乃兼有三焦症状，可加黄连2～3克，肉挂末2克（分冲）。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕本方是宋老积几十年临床经验升华出的一首有效方剂。组方严谨，用药精练，剂量轻微，反应出轻可祛实的&ldquo;王道&rdquo;思想。此外，以调整药物用量来变换方剂的治疗重点，以及从五脏论治胃痛的新思路，均给后学有益的启示。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;附宋孝志简介：生于1911年，湖南宜章县人。现为北京中医药大学附属东直门医院内科教授。宋氏自幼在其舅父指导下熟读经典著作，13岁即随舅父临床，后又屡得名师指点。1956年调至北京中医学院，先后在内经、伤寒、金匮教研组任教。1966年至今在东直门医院从事临床及教学工作；对内、外、妇、儿科均有丰富的临床经验；擅长运用经方治疗各种疑难顽症，用药精当，诊治准确，疗效显著。<br /><br />&nbsp;&nbsp;<br /><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;&nbsp;4．3健运麦谷芽汤（赵棻）</font><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕麦芽30克谷芽30克鸡内金15克山药15克 党参10克甘草5克<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕健脾和胃，复元益气。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕慢性胃炎。临床凡见内伤或外感而致脾胃健运不及，脏腑功能低下者，均可配伍对症药应用，单用能增进食欲。此外，大病久病之后胃气受伤，食纳不香者也可灵活随症应用。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕加清水超过药面一寸（指一般药罐）浸泡1小时，然后置火上煎熬，佛后继沸5分钟即可，不宜久煎。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解〕方中山药性平味甘，补脾气而益胃阴，合党参又能补气。内金甘平，运脾健胃，有以脏补脏之妙，非他药所能及。甘草引药入脾，再加麦谷二芽，共奏复元益气之妙。考麦谷二芽，多认为属于消积破滞之品，而怯用于内伤虚证，于是二药因此而用亦寡。大好良药，定效莫展，岂不可惜。实则二芽&ldquo;开发胃气，宣五谷味&rdquo;（《本草述》），其功用不在破，而在于开胃健脾，脾开胃健，则能运载药力，以达病所，而使药效发挥，功收倍盛。至于&ldquo;化滞破积&rdquo;乃脾胃功能得到开运的必然结果，亦二味功能之徐绪而已。再者二芽之丰功，古人亦早有说论，兹略举一二，以资借鉴。如缪仲淳谓：&ldquo;此药具生化之性，政为脾胃要药&rdquo;；王海藏谓：&ldquo;胃所虚人，直取麦芽、神曲&rdquo;，是皆不破积而轻视二芽。二芽性味平和，禀天地生发之气，开发脾胃而无升腾伤阴之弊。麦芽补脾，谷芽入胃；麦芽主升，谷芽主降，能使脾胃和合，升降有序。而用量特大者，欲使气机更加活泼。现代研究发现，二芽含有多种有益人体的酶与微量元素，可促进人体新陈代谢。此亦类似元气在体内推动、激发功能的表现。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔加减〕如伤风感冒加香苏饮合用；伤风咳嗽加三拗场合用；既腹胀满，大便塘薄加平胃散合用，如此类推，但无论成人、儿童，麦谷芽用量不宜减少。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕本方是赵老多年临证自拟的经验效方，药虽平淡无奇，而功效持彭。验之临床，确有良效。&ldquo;正气存内，邪不可干&rdquo;，&ldquo;邪之所凑，其气必虚&rdquo;。故病之生亡，不但在于邪之轻重，更重要的在于元气之盛衰。所以，治病总要随宜护养元气；而李东垣谓：&ldquo;脾胃为元气之本&rdquo;，因此，护养元气又重在护养胃气，惟脾健胃纳，才能生化元气。本方运中求益，绝无余补，故为健运脾胃的一首良方。所以本方对胃炎有卓效，对其他疾病导致脾胃失健，胃纳不香者也有良效。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;附赵棻简介：生于1911年，福州市人。现为福建中医学院教授，曾任福建中医学院副院长，兼附属人民医院院长，福建中医学院学术委员会主任、委员等职。赵氏早年拜前清御医之后周良钦学医，得其真传。学宗补土，但不拘泥于温补，能别树一帜，对疑难重症，多有治验。<br /><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;<font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;4．4滋胃饮 周仲瑛</font><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕乌梅肉6克炒白芍北沙参大麦冬金钗石斛丹参生麦芽各10克炙鸡内金5克炙甘草玫瑰花各3克。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕滋养胃阴，舒肝柔肝。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕慢性萎缩性胃炎或溃疡病并发慢性胃炎久而不愈、胃酸缺乏者。临床以胃脘隐隐作痛，烦渴思饮，口燥咽干，食少便秘，舌红少苔，脉细数为主症。其病机为：胃痛日久不愈，或气郁化火，迫灼胃阴，下汲肾水，而致胃液枯稿。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕日一剂，水煎分服。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解〕方中乌梅肉、白芍味酸敛津生津、养肝柔肝，北沙参、麦冬、石斛等益胃滋阴，一敛一滋，两济其阴，明亏则失其濡润，胃气失于和降，故少佐理气而不伤阴的玫瑰花、生麦芽和胃调肝，助胃运药，且能防单纯阴柔呆滞之弊。炙鸡内金健脾消食。久病入络，营虚血滞，故配以养营和血之丹参。甘草调和诸药。诸药合用，共奏酸甘化明，养胃生津之功。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔加减〕口渴甚，阴虚重者加大生地10克；伴郁火，脘中烧灼热辣疼痛，痛势急迫，心中懊恼，口苦而燥，加黑山桅6克。黄连5克；舌苔厚腻而黄，呕恶频作，湿热留滞者，加黄连、厚朴、佛手各3克；津虚不能化气或气虚不能生津，津气两虚，兼见神疲气短、头昏、肢软、大便不畅或便溏者，加太子参、山药各 10克。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕本方为周老经验效方，粗看并不出奇，实则寓理颇多，值得玩味。本方为胃阴亏虚而设，但组方用药并不是只用甘寒养阴之品，而是酸甘配伍，冀酸得甘助而化阴，正如吴瑭所云：&ldquo;复胃阴者莫若甘寒，复酸味者酸甘化阴也&rdquo;此乃本方妙处之一也。其二，肝胃同治。肝为风木，胃阴燥土，胃阴亏虚，肝易乘虚而入，克伐胃土，胃阴愈伤。乌梅、白芍柔肝敛肝，玫瑰花、生麦芽舒肝理气，安抚风水，不敢犯土。其三，阴虚者络易滞，故于大队滋阴药中伍入玫瑰花、丹参和血畅血，有瘀能化，无瘀防生，寓&ldquo;治未病&rdquo;之意。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔典型病例〕卜某，男，38岁。胃痛5&mdash;6年，时时发作，此次发作持续两周不已。上腹脘部疼痛，痛势烧灼如辣，有压痛，自觉痞闷胀重，细食不多，食后撑阻不适，口干欲饮，头昏、舌质光红中裂，无苔、脉细。是属胃阴耗伤，胃失儒润，而致纳运不健，胃气失和。治予酸甘化阴，调和胃气。滋胃饮加减，药用生地、麦冬各 12克，白芍 10克，乌梅肉5克、山楂10克、玫瑰花3克，每日一剂，分早晚煎服。药入三剂，脘痛灼热痞胀等症均止，舌苔新生，惟入脘部微有闷感，原方再服三剂，症状消失。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;附周仲瑛简介：生于1928年，江苏如东县人。家世业医，幼承庭训，随父周筱斋教授学习中医，后就读于上海中国医学院中医师进修班现为南京中医学院教授，主任医师，博士生导师，江苏省中医学会会长等职。曾任该院副院长、院长。曾多次被国外选入 世界名人录 是全国著名的内科专家。临床44年，对中医内科和疑难急症造诣颇深，著述颇丰，多次获奖。<br /><br />&nbsp;&nbsp;<br /><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;&nbsp;4&bull;5加味黄连温胆汤（谢昌仁）</font><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕黄连2克陈皮6克姜夏10克茯苓12克甘草 3克枳实 6克竹茹 6克<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕苦降辛通，化滞和中。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕慢性浅表性、萎缩性胃炎，胃窦炎，属痰热中困、胃失和降者。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕日一剂，水煎，分二次服。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解〕胃为阳土，多气多血，其致病者，中焦积滞会遏。不能受纳腐熟使然，以实证为多。慢性浅表萎缩性胃炎及胃窦炎，临床生症为痛、胀、嘈、热，故病机当责之痰热中困，胃失和降。《类证治裁》即云：&ldquo;其状似饥非饥，似痛非痛，脘中懊恼不安，或兼嗳气痞闷，渐至吞酸停饮，胸前隐痛，丹溪谓皆痰火为患，或食郁有热&rdquo;。故其治宜通不宜滞，当苦辛并用。苦能降而辛能通，和中焦且清痰热，是以选择黄连温胆汤加味，取黄连苦能健胃而降，二陈和胃化痰，其中姜夏与川连配伍寓辛开苦降之意；竹茹清中除烦，降逆止呕；枳实下气行滞，更助黄连之苦降。方中黄连一味，至关重要。《珍珠囊》载：&ldquo;黄连其用有六：泻心脏火，一也；去中焦湿热，二也；诸疮必用，三也；去风湿，四也；治赤眼暴发，五也；止中部见血，六也。&rdquo;可见其清热作用之强，使用范围之广。现代研究证实黄连有广谱抗菌作用，而胃炎患者多数幽门螺旋菌检查阳性，则无论从辨证辨病角度此皆为良药。使用时可根据患者素质痰热轻重，斟酌其量。如热重者用3克，热轻者用2克，或伍以它药协同之，以使胃中痰热得化气机调畅而复其职。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔加减〕本方共十二种加味法：（1）肝郁化火，嘈杂泛酸加吴英，为左金温胆；（2）胃酸少加吴萸、白芍乃戊已温胆；（3）脘胀痞满加全瓜萎即陷胸温胆；（4）肝胃不和，痛涉胁肋加柴胡、白芍，合四逆散意；（5）酸多加乌贼骨、大贝取乌贝散意；（6）痛甚加玄胡、川楝子、白芍；（7）伴失眠者，胃不和卧不安也，加秫米、首乌藤、合欢皮；（8）胃脘灼热重用黄连3克，加青木香、蒲公英，寓青蒲饮；（9）胃阴不足加沙参、麦冬、石斛，养胃汤之意；（10）便秘者加瓜萎仁、火麻仁、郁李仁；（11）脘痞烦热加桅子、黄羊；（l2）久痛入络，夹瘀血证者加紫丹参、赤芍。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕本方及十二加味法临床使用多年，是治疗慢性浅表萎缩性胃炎的代表方剂，尤能明显改善痛、胀、嘈、热的临床症候。萎缩性胃炎因其胃酸匮乏，医家责之阴虚，处方用药辄以养阴为主，有效有不效。这既与临床不符，也与中医辨证论治精神相悖。本方则反其道而行之，不养阴生酸而化痰祛湿，并灵活加减，收效颇著。可谓匠心独运，另辟溪径，给后学以有益的启示。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔典型病例〕徐某，女，40岁，工人，住院号55816。胃脘痛10年，近2个月加重，无论饥饱均感不适，嗳气但不泛酸，胃脘嘈杂灼热，多食尤甚。胃镜检查诊断：慢性浅表萎缩性胃炎。苔薄黄、舌质红、脉细弦。乃热郁气滞，胃失和降，拟方苦降辛通，黄连温胆汤加味主之：<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;炒川连2克淡吴萸1克陈皮6克姜夏10克枳壳6克茯苓12克甘草4克竹茹6克蒲公英12克。青木香5克玄胡10克，4剂。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;二诊：经治后，胃院嘈杂胀痛明显减轻，纳食增加，嗳气不多，大便偏干，苔薄黄中剥。原方既效，续用前法。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;原方加火麻仁10克，5剂。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;三诊：连服上药，诸症皆减，胃纳亦增，大便质软，日解一次。前法续进，原方去玄胡，5剂。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;迭经治疗症情基本消失，精神亦佳。住院18天后出院。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;附谢昌仁简介：生于1919年，南京人。幼承庭训，后入国医传习所学习， 21岁执业行医。现为南京市中医医院主任医师，曾任江苏中医学会理事、内科分会副主任等职。谢氏从医50余年，积累了丰富的临床经验，擅长治疗急重症及内、妇科杂症，有胆有识，药简而效宏。<br /><br />&nbsp;&nbsp;<br /><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;&nbsp;4．6安中汤（张镜人）</font><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕柴胡6克炒黄羊9克炒白术9克香扁豆9克炒白芍9克炙甘草3克苏梗6克制香附9克炙延胡9克八月札15克炒六曲6克香谷芽12克<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕调肝和胃，健脾安中。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕脘部胀满、疼痛，口苦，食欲减退，或伴嗳气泛酸，脉弦、细弦或德细，舌答薄黄腻或薄白腻，舌质编红。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕水煎，分二次，饭后一小时温服。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解〕胃居中焦，与脾以睦相连。胃属腑而主表，脾属脏而主里。脾气宜升，胃气肃降；脾性喜燥，、胃性喜润。二者相反相成，犹如称物之&ldquo;衡&rdquo;，平则不病，病则不平。其不平的病机，主要是升降的失调，燥润的不适。然需指出，脾胃升降的生理活动，全赖肝胆的疏泄功能。肝胆的疏泄功能减退，则脾胃升降的秩序乖常。于是木郁化热，土壅酿湿，中焦湿热干犹，则脾胃的燥润违和，故表现为脘部胀满、疼痛，甚或嗳气泛酸，纳谷不香。其症在胃，但从病机分析，显系肝失条达，少阳津气不展，郁热犯胃侵脾，气机阻滞所致。治疗当遵吴鞠通&ldquo;中焦如衡，非平不安&rdquo;的法论，疏肝胆以调升降，适燥润以和脾胃，纠其偏而达其平。尝自订安中场应用于临床，颇获成功。方中柴胡疏泄肝胆，升清解郁；黄芩苦寒沉降，泄热除湿；白术、扁豆健脾助运；白芍、甘草缓急安中；苏梗、制香附理气畅隔，温而不燥；玄胡、八月札调营止痛，散而能润；炒六曲消胀化滞；香谷芽和胃进食。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔加减〕疼痛较甚，加九香虫6克；胀满不已，加炒枳壳9克；胃脘灼热，加连翘9克（包），或炒知母9克；嗳气，加旅覆花9克、代锗石15克；泛酸，加煅瓦楞15克、海嫖蛸15克；嘈杂，加炒山药9克；苔腻较厚，加陈佩梗9克；舌红苔剥，去苏梗，加川石斛9克；便溏加焦植炭9克；伴腹痛，再加炮姜炭5克、煨木香9克；便结，加全瓜萎15克、望江南9克；腹胀，加大腹皮9克；X线示胃及十二指肠球部溃疡，加凤凰衣6克、芙蓉叶9克；胃粘膜活检病理示肠腺化生，加白花蛇百草30克；腺体萎缩，加丹参。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕张氏临床经验丰富，善治胃病，闻名海内外。所创方药，验之临床颇具良效，本方亦复如是。然药多辛窜，有伤气耗阴之虞，肝郁湿阻用之相宜，而虚证则当禁用，即便实证亦当中病即止，不可久服。学习名家，师其精髓而不为其名所困，是为会学者也。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;附张镜人简介：生于1923年，。上海市人。张氏家世业医，以擅治热病而著称于江南，由明末相传迄今，张氏为其第十二代传人。幼承庭训，14岁随父临诊。深研灵素，博采众才，学验俱丰。临床擅治萎缩性胃炎、外感热病、冠心病等。现任上海市卫生局顾问，上海市第一人民医院主任医师，上海医科大学教授，中国中医药学会副会长，上海中医药学会理事长等职。<br /><br />&nbsp;&nbsp;<br /><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;&nbsp;4．7养阴建中汤（姚奇蔚）</font><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕北沙参 30克桑寄生20克玉竹20克青黛10克怀山药30克白芍10克石斛30克焦山楂30克浙贝母 10克<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕养阴建中。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕胃痛胃胀嘈杂灼热，口干苦，舌质淡红，无首或少苦，脉细软，表现为肺虚肝热胃阴受伤，胃阴不足型萎缩行胃炎患者。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕将上药置砂钵内加冷水浸过药面，浸泡10分钟即可煎煮。煮沸后改用微火再煎 15分钟，滤取药液约 400毫升服用。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解〕本方虽脱胎于叶天士的益胃汤，但去麦冬之腻、冰糖之甘，更增白芍、桑寄生柔肝平肝，淮山药、焦山楂一补一消，益阴健脾，浙贝母、青黛舒肺达肝，解郁清热。全方甘淡味薄，清虚灵达，滋而不腻，清而不胜，清滋之中寓流动活跃之性。用其养胃，又能清肺；用其益气，又能达肝。喻氏治燥热伤肺，善清胃热以肃治节；余治&ldquo;萎胃&rdquo;用益胃以舒肝肺，用药不同，治法无异。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕对于&ldquo;萎胃&rdquo;的治疗，多从肝胃论治，有效有不效。姚氏则不仅着眼于肝胃&mdash;&mdash;沙参、玉竹、山药、石斛甘淡养胃；白芍、青黛舒肝清肝，而且还养眼于肾&mdash;&mdash;桑寄生补肾平肝。考&ldquo;肾为胃之关&rdquo;，肝胃相生相克，故胃病可从肾、肝论治。视野开阔，思路清新，可师可法。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;附姚奇蔚简介：生于1916年，江西南昌人。现为江西中医学院教授、主任医师，兼任江西中医学会副会长等职。姚氏世代中医，家学渊源，1937年于江西中医专门学校（五年制）毕业。从事医疗、教学、科研50余年，近年来对萎缩性胃炎进行了专门研究，治疗五千余例，疗效满意。<br /><br />&nbsp;&nbsp;<br /><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;&nbsp;4．8益气建中汤（姚奇蔚）</font><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕桂枝10克白芍10克甘草3克大枣3枚黄芪50克太子参30克怀山药30克黄精20克<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕益气建中。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕胃痛胃胀，喜嗳喜按，遇寒加重，口淡不干，四肢欠温，舌质淡，苔薄白，脉迟或缓，表现为中阳不振、肝气升达无力、胃阳不足型之患者。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕将药置入砂钵内加冷水浸过药面，浸泡10分钟，即可煎煮。沸后改用微火再煎 15分钟，滤取药液约 400毫升服用。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解〕本方源于《金匾要略》黄芪建中汤，但去饴糖之大甘，更加太子参、怀山药、黄精益气养液；重用黄芪补肺制肝，舒达肝气，于温建之中寓展运之用。黄茂甘温味淡，轻虚不变，于补气之中含上升外达之性，对气虚不足、肝气升达无力者，确为&rdquo;首选良药。陈修园在《伤寒医诀串解》中，主张重用黄芪助少阳生发之气逆转其不利之枢机。余用黄芪助肝气升达之力，舒展其不达之郁滞，义正相同。此方虽经加减，但达到了温不燥液，补不壅气，寓舒肺达肝于建中益气之中，以建中益气之剂，收达肝和胃之用。至于党参、白术，只有当患者出现食欲不振，大便稀薄，四肢乏力时，方可选用之。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕以上是治疗&ldquo;萎胃&rdquo;常用的两个基本方，其有阴阳两虚者，则合二方之意化裁为养阴益气汤。若症现夹杂，则各守其方而加减之。其加减之法，随症应变，总以平淡轻灵为务。慢性萎缩性胃炎是器质性损害之病变，以中虚胃弱为基础，肺虚肝郁为主因。肺为娇脏，以轻虚灵达为用；肝为刚脏，以舒运条畅为贵。胃气直舒展活跃，通降和顺。因此，组方用药必须注意轻灵。凡味厚甘腻、辛温燥烈、气味不纯、有碍胃气的壅滞之品，皆非所直。组方力求清润不腻，寓流通之性；甘补不变，具展运之用，才能达到寓舒肺达肝于建中养胃的目的。<br />&nbsp;&nbsp;<br /><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;&nbsp;4.9加味香苏饮（董建华）<br /></font>&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕苏梗6克香附10克陈皮6克毕澄茄6克枳壳10克大腹皮10克香橼皮10克佛手6克<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕理气和胃通降。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕胃胀、胃痛。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕日一剂，水煎服。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解〕胃病为古今临床之常见病、多发病。其中尤以气滞者为多，表现以胃脘作胀为主，治当理气和胃通降。本方以苏梗、香附、陈皮为主药，苏梗入胃，顺气开郁和胃；香附入肝，解郁理气止痛；陈皮行气、和胃、化湿，为脾胃宣通疏利要药，具有能散、能燥、能泻、能补、能和之功，它与苏梗、香附为伍，既能和胃理气，又可舒肝止痛。方中毕澄茄味辛性微温，具有温中散寒、理气通障作用，专治胃脘胀痛，兼以降逆而止嗳气，配枳壳可消胀除满，佐腹皮下气行水，调和脾胃；香橼皮、佛手二药具有宽胸、除胀、止痛之功。诸药合用，共奏理气、和胃通降之功。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔加减〕肝郁胁胀加柴胡、青皮、郁金；食滞加鸡内金、焦三仙；兼痛甚者加金铃子、元胡；吞酸者加左金丸、乌贼骨、瓦楞子。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕中医泰斗董建华氏，善治胃病，善用通降，收效卓著。胃气以降为顺，胃气不降则清气不升浊阴不降，变遏中焦，乃发胃病。所以治疗胃病除辨证论治外，通降之法不可忽视。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;附董建华简介：生于1918年，上海青浦人。现为北京中医药大学教授、中华全国中医内科学会名誉主任委员、卫生部学术委员和科委委员，并任人大常委会科教文卫委员、全国人大常委等职。董氏早年拜上海名医严二陵先生为师，得其真传，从医50余年，积累了丰富的临床经验，善治内、妇杂病，尤精于外感热病和脾胃病的辨证论治，创通降学说。<br /><br />&nbsp;&nbsp;<br /><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;&nbsp;4.10兰洱延馨饮（梁剑波）</font><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕佩兰10克普洱茶5克&bull;延胡索10克素馨花12克厚朴5克炙甘草5克<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕芳香解郁，行气止痛。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕适用于胃神经官能症、慢性胃炎、胃痛。症见胃脘部灼热感，胁胀暧气，食欲不振，舌淡答白厚腻、脉弦等，中医辨证属肝郁气滞、湿法阻脾者。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕先将药物用冷水浸泡20分钟后煮煎。首煎沸后文火煎30分钟，2煎沸后文火20分钟，合得药液300毫升左右为宜。每天取一剂，分二次空腹温服。7&mdash;10天为一疗程。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解〕本方证多由情志不畅，肝胃不和，疏泄失职，湿阻气机所导致。故见嗳气泛酸，一胃脘胁助诸痛，治宜疏肝化湿，理气镇痛。方中主药素馨花味辛性平，疏肝解郁，芳香醒脾；厚朴。佩兰芳香化湿以为使；佐以延胡索行气止痛；而普洱茶味甘，入肝、胃二经，消胀去滞，《纲目拾遗》谓之：&ldquo;清香独绝&hellip;&hellip;消食化痰，清胃生津、功力尤大&rdquo;&rsquo;；炙甘草益气和中，调和诸药以为使。诸药合用，共奏疏肝化浊、行气止痛功效。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔加减〕如痛甚可加白芍15克、广木香6克；并胁肋胀痛加炒麦芽15克、郁金12克；吐酸嗳气加淡鱼骨15克、佛手花10克；纳食不馨加炒谷芽 15克、鸡内金 10克。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕本方是梁氏家传秘方，临床应用时凡见上腹部胀痛，嗳气频频，泛酸呕吐，痛连胸胁，甚者有时攻痛游走，技之则气走散痛亦渐缓，或通情绪变化时更甚，属肝胃不和型的慢性胃炎。胃神经管能症者，本方确有良效。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔典型病例〕范某，女， 41岁， 1989年 2月初诊。患者主诉两年多来每逢饭后均感胃痛，上腹中部有灼热感，食欲不振，嗳气，吐酸或食后饱胀难耐。每因情绪波动而病情加剧。两个月前曾住院治疗，经B型超声波和纤维胃镜等检查，肝、胆、脾、胃等脏器均未发现异常器质性病变，遂诊断为胃神经官能症。经服中西药治疗 1个多月，症状无明显改善而出院转门诊治疗。来诊时，胃院胀痛，嗳气频频，胸闷太息，时有干呕，胃纳呆滞，口干不欲多饮，睡眠欠佳，大便量少，音质偏红，苔白厚腻微黄，脉弦细。中医辨证为肝胃不和，湿阻中焦。予兰洱延馨饮加麦芽15克、佛手12克、竹茹12克，以疏肝理气，化浊止呕。每天一剂，清水煎两次，分早晚服。4天后复诊，调服药后，大便量明显增多，已无嗳气频频，胃脘胀痛随之顿减，呕恶已除，惟胃纳尚欠佳，舌苔白薄，脉弦。药已中的，上方去竹茹，加鸡内金12克，煎服如前法。4天后三诊，胃脘疼痛已消失，眠食均好，精神转旺。拟方仍嘱前法加入健脾益气之品，调理月余而愈。随访至今，病未再发。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;附梁剑波简介：&ldquo;1922年生于广东肇庆，现为肇庆中医院名誉院长，主任医师，兼任广州医学院客座教授。梁氏三代业医，家学渊源，少年秉承庭训，勤习中医典籍，采撷各家之长，自成风格。四十年代初，悬壶济世，五十年代研修西医于中山医学院、广州中医学院。擅长伤寒、温病、杂病、妇儿等科。学贯中西，蜚声东南亚一带。<br /><br /><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;4&bull;11沙参养胃汤（李振华）</font><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕辽沙参20克麦冬15克石斛15克白芍20克山楂15克知母 12克鸡内金 10克花粉 12克丹皮 10克乌梅肉10克陈皮10克生甘草3克<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕养阴和胃，理气清热。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕适用于各种慢性胃炎病。症见胃脘隐痛，脘腹胀满或牵及两胁，暖气，纳呆食少，少食即饱，胃中灼热嘈杂，口干咽燥，便干，身倦乏力，面色萎黄，形体消瘦，舌体瘦小，舌质红而缺津，少苔或花剥，脉细弱或细数等，中医辨证属于脾胃阳虚者。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕日一剂，小火水煎分二次服。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解 〕 脾胃阳虚证，其病机变化侧重在胃，胃主受纳水谷，其性以通降下行为顺，喜润恶燥，燥则胃气热，失于通降，当治以甘凉请补酸甘养阴，理气和胃。、李氏集数十年临床经验，自拟沙参养胃场。方中辽沙参、麦冬、石斛、花粉甘凉濡润、滋胃养阴；白芍、生甘草、乌梅肉酸甘化阴；知母清胃中燥热；山楂、鸡内金、陈皮理气和胃，以防甘凉滋腻碍脾；丹皮清血热并行血中之气。全方甘淡味薄，清虚灵达，滋而不腻，清而不泄，恰针对脾虚病机本质，顺其升降之性，重在健运脾胃，选药精当，配方严谨，故疗效显著。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔加减〕兼气滞者，加枳壳 10克、川间子 12克、郁金 10克；兼血瘀者，加丹参15克、桃仁10克、元胡10克；阴虚内热、胃逆嗳气者，加竹茹10克、柿蒂15克；心烦易怒，失眠多梦，加焦桅子10克、夜交藤30克；大便干结者，加火麻仁15克；兼脾胃气虚者，加党参 12克；若大便出血，加白芨10克、黑地榆 15克。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕本方为阴虚胃病而设。药证相符，收效颇著。虽以大剂养阴之品为主，但伍以陈皮、山楂、内金之属则不致腻胃重滞。养阴而不腻隔，消导而不伤中，故为治疗胃病之良方。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;附李振华简介：生于1925年，河南洛宁人。现为河南中医学院教授、主任医师，兼任中华全国中医学会常务理事、河南分会副会长等职。出身中医世家， 21岁始行医，名闻桑梓。曾任河南中医学院院长。临床擅治疑难杂病，晚年致力于脾胃病研究，疗效颇著。<br /><br />&nbsp;&nbsp;<br /><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;&nbsp;4．12香砂温中汤（李振华）</font><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕党参12克白术10克茯苓15克陈皮 10克半夏10克木香6克砂仁8克厚朴10克干姜10克川芎10克丁香5克炙甘草3克<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕益气健脾，温中和胃。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕适用于浅表性胃炎、萎缩性胃炎、返流性胃炎、十二指肠球炎等病。症见胃脘隐痛，喜嗳喜按，遇冷加重，腹胀纳差，暖气泛吐清水，大便据薄，倦怠乏力，神疲懒言，畏寒肢冷，形体消瘦，舌质淡，舌体胖大，苔薄白，脉沉细无力等，中医辨证属于脾胃气虚、阳虚者。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕日一剂，水煎分早晚两次服。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解〕慢性胃炎属于中医&ldquo;胃脘痛&rdquo;、&ldquo;胃痞&rdquo;等证范畴，临床多因饮食不节，嗜食生冷，损伤脾胃，中焦虚寒，以致脾不运化，胃失和降，气机郁滞而形成。《景岳全书》指出&ldquo;胃脘痛证，多有因食、因寒、因气不顺者，然因食困寒，亦无不皆关于气，盖食停则气滞，寒留则气凝。所以治痛之要，&hellip;&hellip;当以理气为主。&rdquo;故治疗脾胃阳虚证，不仅要温中健脾，还要注意疏肝、理气、和胃，才能达到治疗目的。香砂温中汤即是在上述原则指导下，根据《时方歌括》香砂六君子汤加减而成。方中党参、白术、茯苓、炙甘草健脾益气；陈皮、半夏、木香、砂仁、厚朴理气和胃；干姜、丁香温中和胃，助脾运化；配合川芎以行气活血。诸药合用，虚实兼顾，升降相协，顺脾胃之性，恰中病机。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔加减〕 兼肝郁甚者加香附10克，乌药10克；兼血瘀加丹参15克、元胡10克；湿盛泄泻者加苡仁30克、泽泻10克、桂枝5克；湿阻呕恶者，加苍术 10克、藿香 15克；食滞不化者，加焦山楂、神曲、麦芽各12克；阳虚甚者，加制附子10克；气虚甚者加黄芪15～30克。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕本方为脾胃虚寒之&ldquo;萎胃&rdquo;而设。药多香窜燥烈，易伤阴津，故若明虚者当属禁用之列。所以，即为良方亦不可统治一病。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔典型病例〕 王某，男54岁，干部，1987年4月13日初诊。患者自述10年前因饮食不当致胃脘疼痛，10年来虽经中西药治疗，病情时轻时重，每因饮食失宜、清志不遂则症状加重。1987年 10月经胃镜检查诊为慢性萎缩性胃炎，病理活检：胃粘膜萎缩&bull;性胃炎伴轻度肠上皮化生。病人恐惧癌变，前来请李氏诊治、诊视中见：胃脘隐痛，喜嗳喜按，遇冷痛甚，脘痛时连及两胁，腹胀纳差，肢倦乏力，大便溏薄，日行2～3次，面色萎黄，形体消瘦，舌质淡，舌体胖大，边见齿痕，脉弦细。证属脾胃阳虚，兼肝郁气滞。治宜温中健脾，疏肝和胃。方用香砂温中场加香附10克、乌药10克，水煎服。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;二诊：上方服用 18剂，胁痛消失，胃痛大减，细食增加，仍便溏，日行2次。方中去香附、乌药，加苡仁30克，以增健脾祛湿之力。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;三诊：上方又取18剂，大便正常，胃痛消失，仍感身倦乏力，食后腹胀。方中去政仁，加焦三仙各12克，继服。上方前后共服3月余，精神饮食好，大便正常，诸症消失，面色红润，体重增加。后复查胃镜及胃粘膜活检，胃粘膜轻度浅表性炎症。l年后追访，知其身体健康，正常生活工作。<br />&nbsp;&nbsp;<br /><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;&nbsp;4．13补中消痞汤（李寿山）</font><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕黄芪15克党参15克枳实10克桂枝10克炒白芍15克丹参15克炙甘草10克生姜10克大枣5枚白术 15克<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕益气温中，导滞消痞。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕萎缩性胃炎、浅表性胃炎。症见胃脘痞满，空腹隐痛，得食稍缓，喜暖喜按，噫气矢气，纳呆食少，口淡乏味，倦怠消瘦，便溏，百淡脉弦等，中医辨证属于脾胃虚弱、气滞偏寒、升降失调之胃痞证。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕日一 剂，水煎，分温二次服。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解〕 方中党参、黄芪、白术、炙甘草补中益气，健脾和胃，为补益脾胃中虚的主药；枳实宽中理气，与白术合用理气导滞，消补兼施，以助其升清降浊之枢机；桂枝温中通络，与甘草配伍有辛甘化阳之效；白芍和中缓急，与甘草合用有酸甘化阴之功，两组药相合以调和阴阳气血；丹参养血活血，寓补于消，为治久病入络之良药；辅以姜、枣为佐以调和脾胃。诸药合奏益气温中、导滞消痞之效。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔加减〕噫气矢气不畅加佛手；脘中隐痛明显者加元胡、香橼皮；胸脘拘急、气逆咽梗者加香附、苏梗；胁背胀痛加广木香、郁金；食少难消加鸡内金、炒谷麦芽；大便溏泻加茯苓；大便秘结加肉苁蓉；贫血、头眩者加当归、枸杞子。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕本方系由《金匮要略》枳术丸、人参汤化裁组成。证之临床，颇具效验。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔典型病例〕迟某，男， 6 6岁， 198 6年 11月 2日初诊。患胃病4年多，经常胃脘痞闷不舒，空腹尤甚，得食胀减，旋又不舒，纳呆不饥，倦怠无力，日渐消瘦，大便多溏，噫气矢气。屡经中西医诊治不愈，曾服维酶素等药半年多，未见显效。胃镜及病理检查诊断：慢性萎缩性胃炎伴肠上皮化生。诊脉沉弦细，舌淡红有瘀点，舌下脉络淡紫粗长，舌苔薄白。四诊合参属胃痞病，系中虚气滞、升降失调所致。治以理气导滞，补中消痞，予补中消痞汤加减。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;处方：黄芪25克党参15克丹参15克白术10克广木香3克桂枝10克炒白芍15克鸡内金20克砂仁3克姜半夏75克陈皮10克香橼皮15克炙甘草75克，姜枣为引，水煎服。进药两周后，诸症大减。原方加减治疗两月余，食欲恢复，体重增加，痞满尽除，二便自调。续服胃复康冲剂（李氏验方，大连中医院药厂自制）以资巩固，先后治疗约半年，复查胃镜及病理：肠上皮化生消失，已转浅表性胃炎。嘱饮食调养，停药观察一年余，一切良好。<br />&nbsp;&nbsp;<br /><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;&nbsp;4．14清中消痞汤（李寿山）</font><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕太子参 15克麦门冬 15克制半夏7.5克柴胡6克生白苛10克炒栀子 7. 5克丹皮 7．5克青皮 10克<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;丹参15克甘草6克<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕养阴益胃，清中消痞。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕浅表性胃炎，返流性胃炎、萎缩性胃炎等病。症见胄脘痞塞，灼热似痛，似饥不欲食，口干不欲饮，五心烦热，纳呆食少，大便燥秘，舌红少津或光剥龟裂，脉细或数等。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕日一剂，水煎，分两次口服。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解〕方中太子参、甘草补中益气，以助脾胃之气阴；麦门冬甘寒清热，养阴益胃；制半夏和中降逆以消痞；青皮理气流肝，导滞以散痞；柴胡疏肝解郁以畅胃；生白芍和中缓急以抑肝和胃；桅子清泄三焦郁火；丹皮凉血清泄阴火；丹参凉血祛瘀，调养胃络；甘草又能调和诸药。诸药合用以太子参、麦门冬之补，柴胡之升，青皮、半夏之降，栀子、丹皮之清，白芍、甘草之和，丹参之消，合请补、消、清、和、升、降于一炉，共奏养阴益胃，清中消痞之效。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔加减〕泛恶欲吐者加竹茹、茯苓；口干舌燥者加黄连、生地、太子参、易沙参；噫气矢气不畅加佛手；气逆咽梗不适加旋复花、生赭石；食少难消加鸡内金、炒谷麦芽、乌梅；大便溏薄加山药、扁豆、减栀子、丹皮量；头眩目涩者加枸杞子、甘菊，去柴胡。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕本方系中《全匮要略》麦门冬汤加味组成。仅适于阴虚型胃病。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔典型病例〕．王某，女，32岁，1987年9月8日初诊。患者病史10余年，经常胃脘胀满近由情志郁怒而加重。胃中灼热似痛，似饥不欲食，口干不欲饮，舌辣似痛，大便干燥，2～3日一行，倦怠无力，纳呆消瘦。屡经中西医诊治未愈。纤维胃镜及病理检查诊断：慢性萎缩性胃炎。诊脉沉细略数，舌质红少津，龟裂无苔，中脘穴及脾，胃俞穴有压痛。脉证合参属胃痞证，系中虚火郁阴亏胃热所致。治以养阴益胃，请中消痞法，予清中消痞汤加减。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;处方：沙参20克，麦门冬20克，清半夏7 5克，炒栀子7 5克，粉丹皮75克，青皮10克，生白芍15克，石斛20克，生地20克，柴胡3克，生甘草6克，水煎服。服药2周灼热缓解，大便通畅，口干舌辣均减，食纳略增。原方增减治疗约3个月，诸症消失，食欲恢复，体重增加，面色红润，舌脉正常。继服胃康复冲剂巩固，半年后复查胃镜及病理，已转轻度浅表性胃炎，嘱饮食调养停药观察1年，一切良好。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;附李寿山简介：1922年生，山东省平度市人。现为大连市中医医院顾问、主任医师、教授，并任中华全国中医学会理事等职。出身中医世家，40年悬壶于大连，长期从事医疗、教学、科研工作，积累了丰富的临床经验。<br /><br /><font color="#ffcc00" size="4">&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;4．15 和中消痞汤（李寿山）</font><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔组成〕党参15克制半夏10克黄连3克丹参15克蒲公英15克白芍15克炙甘草6克干姜3克<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔功能〕益气健胃，辛开苦降，和中开痞。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔主治〕浅表性胃炎、返流性胃炎、萎缩性胃炎等病。症见胃脘闷胀，或脘腹痞满，嘈杂不舒，似痛非痛，饭后饱胀明显，纳呆食少，口苦口粘，大便不畅，舌苔厚腻，脉象弦滑等，中医辨证属于脾胃气虚、痰湿中阻、寒热夹杂之胃痞症。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔用法〕日一剂，水煎分两次口服。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔方解〕方中党参、炙甘草补中气、健脾胃；制半夏燥湿化痰，与党参合用，助运化祛痰湿以消痞结；黄连清热燥湿，干姜温中祛湿，二药合用，辛开苦降为和中消痞之主药；蒲公英苦味健胃，有清热和中之效；白芍缓急止痛，与甘草合用酸甘化阴，以益胃阴而防燥药之急；干姜与甘草合用，辛甘化阳，以扶脾阳而化寒湿之邪，两组药对配伍有益阴济阳、调和寒热之功；伍丹参养血活血，寓补于消以和胃通络。诸药合奏益气健胃、调和寒热、辛开苦降、和中开痞之效。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔加减〕胃痛明显加元胡、香橼皮；胃中冷倍加干姜、肉桂；灼痛口干者干姜易炮姜，加石斛；噫气矢气不畅加佛手、枳壳；食少难消加鸡内金、炒谷麦芽等。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔按语〕本方系由《伤寒论》半夏泻心汤、芍药甘草汤、理中汤化裁而成，仅适用于寒热错杂症。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;〔典型病例〕杨某，男，53岁，1987年4月25日初诊。患者3年来经常胃脘闷胀或隐痛，迭经中医诊治，曾服维酶素半年，症状时轻时重，未见显效。近因饮食不节、情志不畅，痞满隐痛加重，纳呆食少，饭后胀甚，口苦口粘，大便粘滞不畅，日渐消瘦，倦怠乏力。先后两次胃镜及病理检查诊断为慢性萎缩性胃炎。诊脉弦滑，舌暗红，苔黄腻，中脘穴压之痛，脉证互参属胃痞证，系中虚湿阻、寒热夹杂所致。治以益气健胃、和中开痞法，和中消痞汤加减。<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;处方：党参 15克姜半夏 15克黄连 3克干姜 3克丹参 15克炒白芍 15克蒲公英 15克甘草 5克水煎服。进药6剂，胀满胃痛大减，食纳略增，但饭后仍胀，黄腻苦少退。原方加减治疗约3个月，诸症完全消失，食欲正常，偶有饮食不当而小胀，服药即愈，继服胃康复冲剂以巩固。约半年复查胃镜及病理，已转浅表性胃炎，面色红润，食纳良好。 </font></strong></font></p>]]></description>
		</item>
		    
		
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			<title>奥运闭幕了!!!</title>
			<link>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/98129443.html</link>
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			<dc:creator> 天 地 紫 氣 </dc:creator>
			<pubDate>Sun, 24 Aug 2008 22:23:27 +0800</pubDate>
			<category>情感的天空</category>
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			<description><![CDATA[<font color="#ff0000" size="6">
<p align="center"><font color="#ffff00" size="6"><strong>2008年北京夏季奥运会闭幕了！</strong></font></p>
<p><font size="5"><font face="楷体_GB2312" color="#ffcc00"><strong>此次北京奥运一共获得：</strong></font></font></p>
<p align="center"><font size="5"><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00"><strong>金 牌 ：5 1 块</strong></font></font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>银 牌&nbsp;：2 1 块</strong></font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>铜 牌 ：2 8 块</strong></font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>奇迹的是加起来正好100块奖牌!</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#ffcc00" size="5"><strong>北京奥运金牌榜：</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第1金:&nbsp; 陈燮霞&nbsp; 举重</strong></font></p></font>
<p></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第2金:&nbsp; 庞伟&nbsp;&nbsp;&nbsp; 射击</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第3金:&nbsp; 郭文珺&nbsp; 射击</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第4金:&nbsp; 郭晶晶/吴敏霞 跳水</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第5金:&nbsp; 冼东妹&nbsp; 柔道</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第6金:&nbsp; 龙清泉&nbsp; 举重</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第7金:&nbsp; 林跃/火亮&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 跳水</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第8金:&nbsp; 陈燕青&nbsp; 举重</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第9金:&nbsp; 张湘祥&nbsp; 举重</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第10金: 中国男子体操团体</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第11金: 王鑫/陈若琳&nbsp;&nbsp; 跳水</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第12金: 仲满&nbsp;&nbsp;&nbsp; 佩剑</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第13金: 廖辉&nbsp;&nbsp;&nbsp; 举重</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第14金: 中国女子体操团体</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第15金：陈颖&nbsp;&nbsp;&nbsp; 射击</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第16金：王峰 秦凯 跳水</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第17金：刘春红&nbsp; 举重</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第18金：刘子歌&nbsp; 游泳</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第19金：杜丽&nbsp;&nbsp;&nbsp; 射击</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第20金：扬威&nbsp;&nbsp;&nbsp; 体操</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第21金：张娟娟&nbsp; 射箭</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第22金：杨秀丽&nbsp; 柔道</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第23金：曹磊&nbsp; 举重</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第24金：佟文&nbsp; 柔道</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第25金：陆永&nbsp; 举重</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第26金：杜婧/于洋 羽球女双</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第27金：张宁&nbsp; 羽毛球</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第28金：邱健&nbsp; 50米步枪三姿</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第29金：赛艇女子四人双桨</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第30金：王娇&nbsp; 摔跤</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第31金：邹凯&nbsp; 体操</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第32金：肖钦&nbsp; 体操</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第33金：中国乒乓球女团</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第34金：林丹&nbsp; 羽毛球</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第35金：郭晶晶 跳水</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第36金：陈一冰 吊环</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第37金：何可欣 高低杠</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第38金：何雯娜 跳床</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第39金：男子乒乓团体</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第40金：李小鹏&nbsp; 体操双杠</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第41金：邹凯&nbsp;&nbsp; 体操单杠</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第42金：陆春龙 男子蹦床</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第43金：何冲&nbsp; 三米板跳水</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第44金：殷剑&nbsp; 女子RS-X帆板</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第45金：吴静钰&nbsp; 女子跆拳道</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第46金：陈若琳&nbsp;&nbsp;&nbsp;跳水</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第47金: 张怡宁&nbsp; 乒乓球</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第48金: 孟关良/杨文军&nbsp;双划艇500米</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第49金:&nbsp;马琳&nbsp;&nbsp;&nbsp; 乒乓球</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第50金：邹市明&nbsp; 拳击</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="5"><strong>第51金：张小平&nbsp; 拳击</strong></font></p>
<p align="center"><strong><font color="#ffff00" size="7">中华人民共和国万岁！</font></strong></p>
<p align="center"><strong><font color="#ffff00" size="7">中 国 万 岁！</font></strong></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>痛苦中煎熬</title>
			<link>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/97822544.html</link>
			<comments>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/97822544.html#comment</comments>
			<dc:creator> 天 地 紫 氣 </dc:creator>
			<pubDate>Tue, 26 Aug 2008 11:25:01 +0800</pubDate>
			<category>个人的日记</category>
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			<description><![CDATA[<p><font style="LINE-HEIGHT: 1.3em" face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="4"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 自从上回喝酒后出现不适，经董老师给我开的汤药治愈后，由于身体虚偶感风寒，我的身体又一次支撑不下去而病倒了。这回是肺炎，已经好久没病得那么严重了：发烧，干咳喘息，喉咙疼痛，流鼻涕，打喷嚏，全身无力&hellip;迷迷糊糊的！我也只能呆在家里躺在床上，不是睡觉就是处于半梦半醒的状态.吊瓶已经打了好几天了，还是好转不大！成天不是躺在床上就是奔走于医院的静点室，饭吃不下，成天迷糊糊的！班上不了，我在家自己的事情也干不了！成天最好就是不说话，一说话就干咳喘息，我不知道这难耐的痛苦什么时候能够结束，我的每一刻钟都在痛苦与期盼中煎熬。 </strong></font></p>
<p>&nbsp;</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>奶奶的寿辰 </title>
			<link>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/97681821.html</link>
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			<dc:creator> 天 地 紫 氣 </dc:creator>
			<pubDate>Wed, 20 Aug 2008 09:12:24 +0800</pubDate>
			<category>个人的日记</category>
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			<description><![CDATA[<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#ffff00" size="4"></font></strong>&nbsp;</p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#ffff00" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 奶奶您要是还在世的话，今天是您的八十大寿的生日，我还铭记十一年前您在世最后一次生日时，我们给你过生日的场景我还历历在目，我这个大孙子没有机会再给你过生日了，不知道您现在在另一个世界过得怎么样？没有别的方法，只有在网上怀念您一下！你是这个世界上最慈祥的奶奶，大孙真的很想你！</font></strong></p>
<p>&nbsp;</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>太乙救苦天尊</title>
			<link>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/97654873.html</link>
			<comments>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/97654873.html#comment</comments>
			<dc:creator> 天 地 紫 氣 </dc:creator>
			<pubDate>Tue, 19 Aug 2008 21:14:53 +0800</pubDate>
			<category>佛道仙文化</category>
			<guid>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/97654873.html</guid>
			<description><![CDATA[<strong><font face="楷体_GB2312" color="#00cc00" size="3"><a href="http://1813.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/19/21/6/11c816f9668g213.jpg" target="_blank"></a><a href="http://1813.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/19/21/5/11c816f5beeg214.jpg" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1813.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/19/21/5/11c816f5beeg214.jpg" border="0" /></a><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px" alt="" src="http://1803.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/19/21/5/11c816f2af4g213.jpg" border="0" />　　太乙救苦天尊有&ldquo;寻声救苦天尊&rdquo;、&ldquo;十方救苦天尊&rdquo;等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。据《太乙救苦护身妙经》说：&ldquo;东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷,寻声救苦,应物随机。&rdquo;&nbsp;<img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px" alt="" src="http://1863.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/19/21/5/11c816f2ec0g214.jpg" border="0" /> <br />&ldquo;此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。&rdquo;若遇到困难，只要祈祷天尊或&ldquo;诵念圣号&rdquo;，即可&ldquo;解忧排难，化凶为吉&rdquo;，亦可&ldquo;功行圆满，天日升天&rdquo;。　<br />　　至于天尊的形象，《道教灵验记》描绘道：端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，众多真人、力士、金刚神王、金童玉女恃卫在他身旁。其诞辰日为农历的十一月十一日，相传民间的《拔度血湖宝忏》是他传授的。又《青玄济炼铁鑵施自全集》称他：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，&ldquo;东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升&rdquo;。<br />　　对于天尊的神职，《漂放莲灯集&middot;放生咒》曰：&ldquo;天罗神，地罗神，慧剑出鞘斩妖精，一切灾难化为尘，寻声救苦解救罗网苦辛，太乙救苦天尊救苦救难度众生。&rdquo; 《灵宝无量度人上经大法》卷五七曰：&ldquo;太一寻声救苦天尊主炼仙魄&rdquo;和&ldquo;太一救苦天尊随形赴感，寻声救苦天尊应念垂慈。&rdquo;道经还称东极青玄上帝即化太乙救苦天尊，又应化十方，而为十方救苦天尊。<img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px" alt="" src="http://1853.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/19/21/5/11c816f3572g213.jpg" border="0" />《十王告简全集》中即列有十方救苦天尊的职能，称：<br />　　东方玉宝皇上天尊：&ldquo;位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。<br />　　南方玄真万福天尊：&ldquo;位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权，杳杳冥谴，莫破幽之烛，茫茫苦梅，难逢济险之舟，生死殊途，轮目不免。&rdquo;<br />　　西方太妙至极天尊：&ldquo;位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢地狱，威司考掠之权，诠量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。<br />　　北方玄上玉宸天尊：&ldquo;位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四同之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。<br />　　东北方度仙上圣天尊：&ldquo;位列艮宫，尊居丑位，执掌镬扬地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风月之持掠，死生判注，善恶攸分。&rdquo;<br />　　东南方好生度命天尊：&ldquo;位列巽宫，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专履足之刑，辩明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。&rdquo;<br />　　西南方太灵虚皇天尊：&ldquo;位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱，威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫千生，难理难明，辨枉直于四甸九日，死生展转，功德定分。&rdquo;<img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px" alt="" src="http://1863.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/19/21/6/11c81701559g215.jpg" border="0" /><br />　　西北方无量太华天尊：&ldquo;位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。&rdquo;<br />　　上方玉虚明皇天尊：&ldquo;敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权，三百六甸之黜陟，事事难明，一十八地狱之经由，人人战慄，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮目，三途往返。&rdquo;<br />　　下方真皇洞神天尊：&ldquo;位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之持，他时所造，此际何逃。&rdquo;<br />　　上述诸天尊的神性职守，已体现出地府冥王的职能。为了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊还化十方冥王、真君。<br />　　东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王，神居玄冥宫，神诞二月一日。<br />　　南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王，神居昔明宫，神诞三月一日。<br />　　西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王，神居纠集宫，神诞二月八日。<br /><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px" alt="" src="http://1833.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/19/21/6/11c816f824dg214.jpg" border="0" />　　北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫，神诞二月十八日。<br />　　东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王，神居纠纶宫，神诞元月八日。<br />　　东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王，神居明晨宫，神诞三月八日。<br />　　西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王，神居神华宫，神诞三月廿七日。<br />　　西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王，神居碧真宫，神诞四月一日。<br />　　上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王，神居七非宫，神诞四月八日。<br />　　下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王，神居肃英宫，神诞四月廿七日。 <br /></font></strong>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>长春南湖公园点亮盏盏明灯！</title>
			<link>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/97348779.html</link>
			<comments>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/97348779.html#comment</comments>
			<dc:creator> 天 地 紫 氣 </dc:creator>
			<pubDate>Wed, 20 Aug 2008 22:00:25 +0800</pubDate>
			<category>原创视频文学</category>
			<guid>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/97348779.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#666666" size="4"><a href="http://pp.sohu.com/photosetview-27253038-15113855.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1803.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/15/22/25/11c6d2e9be4g215.jpg" border="0" /></a><a href="http://q.sohu.com/forum/12/topic/3355857" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1853.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/15/23/11/11c6d3dd052g215.jpg" border="0" /></a><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1813.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/15/23/13/11c6d3e7973g213.jpg" border="0" /><a href="http://1813.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/15/22/23/11c6d2d8999g215.jpg" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1813.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/15/22/23/11c6d2d8999g215.jpg" border="0" /></a><a href="http://q.sohu.com/forum/12/topic/3355857" target="_blank"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px" alt="" src="http://1803.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/15/22/29/11c6d31ddb5g213.jpg" border="0" /></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 昔日每逢在农历七月十五日都有放河灯的民俗，长春也不例外，七月十五这天是民间的&ldquo;鬼节&rdquo;，在这一天放河灯是为了追祭祖先、超度亡灵。通常都是民间自发组织的，在古代，官府里的文武将士、贵族商贾也有钱的出钱、有力的出力，制成千姿百态、色彩缤纷的河灯！<a href="http://q.sohu.com/forum/12/topic/3355857" target="_blank"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px" alt="" src="http://1803.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/15/22/27/11c6d3087b0g214.jpg" border="0" /></a></font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#666666" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 今天就是农历七月十五，在长春的南湖公园，长春市民自发组织了一次放河灯活动，大家都说今年的国运欠佳，天灾人祸较多。在阴历七月十五中元节这天晚八点，长春的市民们在南湖公园河边放起河灯。祭奠今年5.12汶川大地震的死难者，<a href="http://q.sohu.com/forum/12/topic/3355857" target="_blank"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px" alt="" src="http://1863.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/15/22/20/11c6d29e974g214.jpg" border="0" /></a>寄托哀思，超度亡灵，追祭祖先！</font></strong></p>
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#ff3300" size="4"><font color="#666666">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 放河灯不分任何信仰的，它是从古至今的一项民间习俗。尽管放河灯源于神话传说，但这无疑给长春百姓们在凉风习习的初秋季里增添了一项娱乐活动。</font>　</font></strong></p>
<p align="center"><embed style="WIDTH: 618px; HEIGHT: 472px" src="http://pp.sohu.com/slideout-241593-15113855" width="618" height="472" type="application/x-shockwave-flash" quality="high"></embed></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>中元二品七气地官赦罪清虚大帝圣诞</title>
			<link>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/97273806.html</link>
			<comments>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/97273806.html#comment</comments>
			<dc:creator> 天 地 紫 氣 </dc:creator>
			<pubDate>Fri, 15 Aug 2008 00:04:03 +0800</pubDate>
			<guid>http://tiandiziqi.blog.sohu.com/97273806.html</guid>
			<description><![CDATA[<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="6"><strong>恭&nbsp; 祝</strong></font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="6"><strong>戊子年七月十五日</strong></font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="6"><strong>中元二品七气地官赦罪清虚大帝</strong></font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="6"><strong>圣&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 诞</strong></font></p>
<p align="left"><a href="http://1803.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/23/28/11c681acdabg213.jpg" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 453px; HEIGHT: 660px; TEXT-ALIGN: center" height="593" alt="" src="http://1803.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/8/14/23/28/11c681acdabg213.jpg" width="394" border="0" /></a><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="3">水 官 解 厄 ： 水 官 名 为 下 元 三 品 解 厄 水 官 ， 洞 阴 大 帝 ， 隶 属 玉 清 境 。 水 官 由 风 泽 之 气 和 晨 浩 之 精 结 成 ， 总 主 水 中 诸 大 神 仙 。 每 逢 十 月 十 五 日 ， 即 来 人 间 ， 校 戒 罪 福 ， 为 人 消 灾 。</font></strong></p>
<p align="left"><font color="#00ff00" size="6"><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="3"><font size="5">地官宝诰</font>&nbsp;</font></strong></font></p>
<p align="left"><font color="#00ff00" size="6"><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="3">&nbsp;&nbsp;志心皈命礼 <br />青灵洞阳。北都宫中。部四十二曹。偕九千万众。主管三界十方九地。掌握五岳八极四维。吐纳阴阳。窍男女善恶青黑之籍。慈育天地。考众生录籍祸福之名。法源浩大。而能离九幽浩劫。垂光而能消万罪。群生父母。存没沾恩。大悲大愿。大圣太慈。中元七气。赦罪地官。洞灵清虚大帝。青灵帝君。&nbsp;</font></strong></font></p>
<p align="left"><font color="#00ff00" size="6"><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="3"><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即&ldquo;三元&rdquo;，三者称&ldquo;官&rdquo;，即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节。水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节。我们熟悉的元宵节即上元节，或称上元灯节。三元节时，三官下界巡游，履行职务。它们法力无边，中元地官清虚大帝于七月十五中元时普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。《修行记》云，&ldquo;中元日 ，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。&rdquo;&nbsp; </font></strong></font></p>
<p align="left"><font color="#00ff00" size="6"><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="3">　　中元节时，道教宫观举行&ldquo;中元斋醮&rdquo;，俗称&ldquo;道场&rdquo;，为民众祈福。是日殿上设&ldquo;太上中元七气赦罪洞灵清虚大帝平等应善天尊&rdquo;的神位，广陈供养。卯刻，道众闻鼓上殿，经师们加披五彩云鹤班衣，位列前排左右。高功头戴五老冠，金莲盖顶，身披天仙法衣，手执朝简，在钟鼓齐鸣中拈香、宣表，称&ldquo;庆贺朝科&rdquo;，便拉开了法会序幕。法会的一般安排是，除上下午唪诵 《玄门功课经》外，主要是拜《玉皇宥罪锡福宝忏》。晚间唪诵《铁罐焰口施食》，超度前羽后化的祖师，并普渡十方孤魂。</font></strong></font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#ffcc00" size="3"><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00" color="#ff0000" size="6">元始天尊说中元地官赦罪宝忏 </font><br /><br />　<font size="4">首&nbsp; 赞 <br /><br />　瞻仰云台无上天　巍巍色相自庄严 <br /><br />　三清化成三圣　三皇初历定三元 <br /><br />　分司天地及水府　总摄幽明并制仙 <br /><br />　得道群真需保举　通灵鬼籍赖升迁 <br /><br />　神功妙德难思议　九清风不纪年 <br /><br />　于今皈命大天尊　献花酌水启法筵 <br /><br />　惟愿恩膏沛大千　群生福寿永绵绵 <br /><br />太上三元灵感大天尊。。。 <br /><br />&nbsp;净心神咒 <br /><br />　太上台星　应变无停　驱邪缚魅　保命护身 <br /><br />　智能明净　心神安宁　三魂永久　魄无丧倾 <br /><br />&nbsp;净口神咒 <br /><br />　丹朱口神　吐秽除氛　舌神正伦　通命养神 <br /><br />　罗千齿神　却邪卫真　喉神虎贲　神引津 <br /><br />　心神丹元　令我通真　思神炼液　道长存 <br /><br />净身神咒 <br /><br />　灵宝天尊　安慰身形　弟子魂魄　五脏玄冥 <br /><br />　青龙白虎　队仗纷纭　朱雀玄武　侍卫我真 <br /><br />&nbsp;安土地神咒 <br /><br />　元始安镇　普告万灵　岳渎真官　土地只灵 <br /><br />　左社右稷　不得妄惊　回向正道　内外澄清 <br /><br />　各安方位　备守家庭　太上有命　搜捕邪精 <br /><br />　护法神王　保卫诵经　皈依大道　元亨利贞 <br /><br />&nbsp;净天地神咒 <br /><br />　天地自然　秽分散　洞中玄虚　晃朗太元 <br /><br />　八方威神　使我自然　灵宝符命　普告九天 <br /><br />　干罗答那　洞罡太玄　斩妖缚邪　度人万千 <br /><br />　中山神咒　元始玉文　持诵一遍　却病延年 <br /><br />　按行五岳　八海知闻　魔王束首　真圣卫轩 <br /><br />　凶秽消散　道德成全 <br /><br />　金光神咒 <br /><br />　天地玄宗　万本根　广修亿劫　证吾神通 <br /><br />　三界内外　惟道独尊　体有金光　覆映吾身 <br /><br />　视之不见　听之不闻　包罗天地　养育群生 <br /><br />　诵持万遍　身有光明　三界侍卫　五帝司迎 <br /><br />　万神朝礼　役使雷霆　鬼妖丧胆　精怪亡形 <br /><br />　内有霹雳　雷神隐名　洞慧交彻　五腾腾 <br /><br />　金光速现　覆护真人 <br /><br />　祝香神咒 <br /><br />　道由心洽　心假香传　香爇玉炉　心存帝前 <br /><br />　真灵下盼　山旆临轩　令臣关告　径达九天 <br /><br />　伏以 <br /><br />　金炉结篆　异香上达于九霄　 <br /><br />　玉斝浮清　明水遥通乎帝位　臣等窃闻 <br /><br />　天皇氏兴　玉清分化　太初纪岁　年月日时　 <br /><br />　甲子会逢　是为上元而九以胎 <br /><br />　地皇氏兴　上清分化　太和纪岁　年月日时　 <br /><br />　甲子会逢　是号中元而七以寓 <br /><br />　人皇氏兴　太清分化　太光纪岁　年月日时　 <br /><br />　甲子会逢　是名下元而五以涵 <br /><br />　是三元之所得名　亦三圣之所托始　嗣是德深 <br /><br />　万行　因而道贯诸天　威灵恢廓　恩膏普遍 <br /><br />　显神通之种种　大利赖以生生　一门鼎膺帝号 <br /><br />　　同气品列上尊　含生受性均沐甄陶　过去来 <br /><br />　来　普蒙开度　纵极颂扬难名功德　今当赦罪 <br /><br />　之辰　正属希恩之会　望彤庭而叩拜　邀圣驾 <br /><br />　以光临　青灵阙内　依稀仙乐铿锵　肆赦宫中 <br /><br />　　仿佛仙幢接引　良辰难觏　庆祝宜虔　爰偕 <br /><br />　道众　恭炷宝香　秉诚上启　 <br /><br />三清圣境三宝上帝 <br /><br />昊天金阙玉皇上帝 <br /><br />承天效法后土大帝 <br /><br />圆明斗圣支天大帝 <br /><br />万雷宗主天皇大帝 <br /><br />万星教主紫微大帝 <br /><br />南极统天长生大帝 <br /><br />东极慈父青玄上帝 <br /><br />北极法王玄天上帝 <br /><br />西极太华昭化上帝 <br /><br />贞明上圣雷祖大帝 <br /><br />九天可韩司丈人真君 <br /><br />九天采访使妙化真君 <br /><br />日帝月皇两曜星君 <br /><br />南辰北斗诸大星君 <br /><br />六十甲子运转星君 <br /><br />二十八宿分野星君 <br /><br />火府扶桑丹陵大帝 <br /><br />日帝月皇两曜星君 <br /><br />三火宫洞阳大帝 <br /><br />主瘟天府旻天大帝 <br /><br />东岳天齐仁元圣帝 <br /><br />九天开化宏仁大帝 <br /><br />三界伏魔协天大帝 <br /><br />青阳启派东华帝君 <br /><br />正阳传道救劫帝君 <br /><br />华盖掌道孚佑帝君 <br /><br />启南兴教四祖帝君 <br /><br />重阳广教五祖帝君 <br /><br />南宗五祖诸大师尊 <br /><br />北宗七祖诸大师尊 <br /><br />玉枢右宰宏教真君 <br /><br />玉宸少宰宏济真君 <br /><br />　中启 <br /><br />上元九赐福天官曜灵元阳大帝 <br /><br />中元七赦罪地官洞灵清虚大帝 <br /><br />下元五解厄水官金灵洞阴大帝 <br /><br />三元主宰三百六十应感天尊 </font></strong></font></p>
<p align="center"><font color="#00ff00"><font face="楷体_GB2312"><strong><font color="#ffcc00" size="4">三元考校太玄女青真人 <br /><br />三元都会一切曹官圣众 <br /></font></strong></font></font></p>
<p align="center"><font color="#00ff00" size="6"><font face="楷体_GB2312"><strong><font color="#ffcc00"><font size="4">下启 <br /><br />值年太岁至德星君 <br /><br />当境城隍祀典尊神 <br /><br />东厨司命灶君尊神 <br /><br />乡坊里域社令尊神 <br /><br />云空过往纠察尊神 <br /><br />　悉仗真香普同供养 <br /><br />　　　　志心朝礼 <br /><br />太上无极大道 <br /><br />三十六部尊经 <br /><br />玄中大法尊师 <br /><br />&nbsp;赞 <br /><br />　清虚敕赦降尘寰　道祖恭延驻觉坛 <br /><br />　恩如海　道如山　阳春湛露 <br /><br />　霎刻遍幽关　罪簿一时删 <br /><br />大圣北都赦罪大天尊。。。 <br /><br />　　　　志心皈命礼 <br /><br />　青灵洞阳北都宫中　部四十二曹　偕九千万众 <br /><br />　　主管三界十方九地　掌握五岳八极四维　吐 <br /><br />　纳阴阳　核男女善恶之籍　慈育天地　考众生 <br /><br />　录籍祸福之名　法源广大　而能离九幽　浩劫 <br /><br />　垂光　而能消万罪　群生父母存殁沾恩　大悲 <br /><br />　大愿　大圣大慈 <br /><br />中元七赦罪地官洞灵青虚大帝青灵帝君 <br /><br />　尔时 <br /><br />灵宝天尊　在七宝台中　香林之苑　诸天至真 <br /><br />　一时齐集　环侍左右 <br /><br />天尊放大威光　照见万国九州之内　男女罪人　 <br /><br />　冻饿癃残　盲聋喑哑　挛跛瘫痪　暗昧痴愚　 <br /><br />　孤贫夭折　六极俱备　甚且天火焚烧　天雷霹 <br /><br />　历　蛇蝎所残　虎狼所噬　以及投河落井　服 <br /><br />　毒悬梁　欧打伤生　刎颈自害　囚牢毙命　斩 <br /><br />　绞弃尸　种种横伤　实堪哀悯　又复照见诸地 <br /><br />　狱中　受罪众生　足履刀山　身糜鼎镬　饥餐 <br /><br />　猛火　渴饮镕铜　杻械枷锁　囹圄拷掠　五体 <br /><br />　不具　悲号彻天 <br /><br />天尊注目良久　慨尔叹曰　此等众生不得恩赦　 <br /><br />　焉能脱去沉沦　时有救苦真人　从座而起　严 <br /><br />　整衣冠　稽首请曰　人皆天地所生　何以此诸 <br /><br />　罪辈　受兹无限苦恼　欲求原赦　于何吁恩 <br /><br />天尊曰　诺吾语子　受诸罪者　前生今世　造无 <br /><br />　边恶业　有如忤逆父母　欺罔君上　同室操戈 <br /><br />　　良朋负托　杀生害命　凶暴残虐　奸盗邪淫 <br /><br />　　损人利己　一切违心灭理之事　放荡任为 <br /><br />　纠察之神　注名黑籍　按恶拟罪　不爽毫厘　 <br /><br />　或发阳世就刑　或闭阴曹受苦　是惟 <br /><br />中元地官　开法显之门　大汪洋之泽　逢赦除之 <br /><br />　　方超苦海　众生应于　七月十五日　中元赦 <br /><br />　罪之辰　启建道场　顶礼圣号　洗心涤虑　皈 <br /><br />　命投诚　地官自然感应　大赦罪愆　维时　救 <br /><br />　苦真人昤谕　稽首谢曰　善哉善哉　诚如恩谕 <br /><br />　　臣将颁发纶音　流传下土　普诏群生　瞻天 <br /><br />叩拜 <br /><br />　　　　志心朝礼 <br /><br />青灵洞阳中元赦罪天尊 <br /><br />北都帝宫中元赦罪天尊 <br /><br />部偕曹众中元赦罪天尊 <br /><br />考核录籍中元赦罪天尊 <br /><br />主管三界中元赦罪天尊 <br /><br />掌握四维中元赦罪天尊 <br /><br />吐纳阴阳中元赦罪天尊 <br /><br />慈育天地中元赦罪天尊 <br /><br />法源广大中元赦罪天尊 <br /><br />浩劫垂光中元赦罪天尊 <br /><br />群生父母中元赦罪天尊 <br /><br />存殁沾恩中元赦罪天尊 <br /><br />中元内殿慈惠夫人 <br /><br />中元内宫嫔妃仙眷 <br /><br />太玄考校女青真人 <br /><br />中元掌斋愿功德曹官圣众 <br /><br />中元掌纪恶黑籍曹官圣众 <br /><br />中元掌录善青编曹官圣众 <br /><br />中元掌记载恩册曹官圣众 <br /><br />中元一宫三府都司曹官圣众 <br /><br />中元宫内左右效命诸大灵官 <br /><br />灵宝天尊　复谓救苦真人曰　掌握者　总司之任 <br /><br />　　燮理者　佐理之官　维兹阴阳两界　轻重罪 <br /><br />　囚不有　中界天真　同声救苦　削除业案　恐 <br /><br />　九幽长夜　永无超拔之期　自中元地官外　更 <br /><br />　有一百二十天尊　同大慈心　同大悲心　及诸 <br /><br />　岳名山圣众　随方拯救群生　所有大罪减小 <br /><br />　重罪减轻　阳解法网　阴脱苦轮　总秉 <br /><br />中元地官意旨　平反诸狱　报对从宽　人既皈命 <br /><br />中元地官　更须皈命 <br /><br />中元燮理一百二十天尊　并五岳名山众圣　阴府 <br /><br />　冥官　转礼圣号　以酬救度之恩　以罄感衔之 <br /><br />　念　救苦真人　又复稽首谢曰　承蒙恩谕　敢 <br /><br />　不敷宣　传语凡尘　虔恭顶礼 <br /><br />　　　　志心朝礼 <br /><br />高圣通玄天尊　玄元诞妙天尊　空慧凝常天尊 <br /><br />方便善救天尊　通真应变天尊　众善慈施天尊 <br /></font></font></strong></font></font></p>
<p align="center">
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0">
<tbody>
<tr>
<td>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#ffcc00" size="4"><strong>&nbsp;和光忍辱天尊　凝神玄觉天尊　轮转运度天尊 <br /><br />&nbsp;大慈无我天尊　灵通品量天尊　运化微明天尊 <br /><br />&nbsp;大慧众善天尊　海量无涯天尊　光妙高玄天尊 <br /><br />&nbsp;常住虚极天尊　玄微德本天尊　辉虚度命天尊　 <br /><br />&nbsp;会音开宗天尊　贪善乐法天尊　妙空真相天尊 <br /><br />&nbsp;含弘品量天尊　智藏微达天尊　慧解空寂天尊 <br /><br />&nbsp;普照幽玄天尊　法本虚凝天尊　天宝救苦天尊</strong></font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#ffcc00" size="4"><strong>&nbsp;无量自在天尊　智成大满天尊　平等善应天尊 <br /><br />&nbsp;开光济度天尊　清微澄悟天尊　太明空解天尊 <br /><br />&nbsp;高清妙惠天尊　开缘普救天尊　无量妙身天尊 <br /><br />&nbsp;光相万变天尊　紫虚玄圣天尊　飞空智胜天尊 <br /><br />&nbsp;玉宸曜景天尊　梵宝太虚天尊　元灵等观天尊 <br /><br />&nbsp;海空辨慧天尊　尊胜妙果天尊　善愿普音天尊 <br /><br />&nbsp;仙灵正行天尊　慈施兴善天尊　威力难思天尊 <br /><br />&nbsp;常住慧能天尊　真游本行天尊　香林定想天尊 <br /><br />&nbsp;无为普济天尊　保命上生天尊　落灭恶根天尊 <br /><br />&nbsp;智德无碍天尊　平等善救天尊　演圣开元天尊 <br /><br />&nbsp;延福保神天尊　兴行妙道天尊　金容感应天尊 <br /><br />&nbsp;照用国王天尊　观照虚无天尊　六通澄悟天尊 <br /><br />&nbsp;玄真妙显天尊　分形通德天尊　元灵端静天尊 <br /><br />&nbsp;无量大度天尊　宝顶大成天尊　安演无为天尊 <br /><br />&nbsp;至真幽寂天尊　法积光明天尊　宝华严净天尊 <br /><br />&nbsp;应现常容天尊　普照缘感天尊　赴应随缘天尊 <br /><br />&nbsp;念度群生天尊　普光劝善天尊　入定体常天尊 <br /><br />&nbsp;还魂起死天尊　妙宝上真天尊　开明祖劫天尊 <br /><br />&nbsp;普植化生天尊　长生保命天尊　周回度世天尊 <br /><br />&nbsp;上极妙容天尊　削除罪犯天尊　威权自在天尊 <br /><br />&nbsp;超凌上界天尊　乘光济物天尊　示现万象天尊 <br /><br />&nbsp;还元归寂天尊　安乐保常天尊　全生护命天尊 <br /><br />&nbsp;示箓保年天尊　安镇含识天尊　四灵养性天尊 <br /><br />&nbsp;保命受生天尊　寿命无穷天尊　流演万范天尊 <br /><br />&nbsp;运度八威天尊　玄会八真天尊　普临万行天尊 <br /><br />&nbsp;延和正化天尊　广运慈善天尊　善济智成天尊 <br /><br />&nbsp;建德明和天尊　常善救物天尊　妙乐无等天尊 <br /><br />&nbsp;虚无至道天尊　兴宏德化天尊　敬爱慈忍天尊 <br /><br />&nbsp;开济四生天尊　思念三涂天尊　宏德广应天尊 <br /><br />&nbsp;真静应物天尊　变化虚空天尊　广德妙行天尊 <br /><br />&nbsp;统乘玄都天尊　善证大慧天尊　山岳众圣天尊 <br /><br />天下三十六洞天得道仙官圣众 <br /><br />天下七十二福地得道仙官圣众 <br /><br />天下三十六靖庐得道仙官圣众 <br /><br />酆都山总理阴界北都玄天上帝 <br /><br />酆都山左府太阳宫注生真官 <br /><br />酆都山右府太阴宫注死真官 <br /><br />酆都山诸狱定罪冥官 <br /><br />酆都山诸狱削罪冥官 <br /><br />酆都山诸狱考鬼冥官 <br /><br />　尔时　救苦真人　承谕流传世间　世间善男善 <br /><br />　女　得闻中元一百二十天尊名号　踊跃欢欣 <br /><br />　结坛礼诵　爰具七七之灯　以映昭昭之泽　阴 <br /><br />　曹叨朗照　大地尽转阳和　存殁沾恩　幽明戴 <br /><br />　德　臣等稽首皈依 <br /><br />无上虚皇正真三宝 <br /></strong></font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#ffcc00" size="4"><strong>回 向 <br /><br />　伏闻　无心为过　有心为愆　律分轻重　阳罪 <br /><br />　之明　阴罪之暗　法无偏私　不检束于生前　 <br /><br />　冀削除于身后　是诚愚矣　乃忏悔于方来　希 <br /><br />　赦原于昔日　亶其然乎　大生广生　不专肃杀 <br /><br />　　曰明曰旦　全是阳春　今者法筵庆会　功德 <br /><br />　周圆　均赖清虚之恩　以广好生之德　惟愿 <br /><br />天恩下逮　业案蠲除　帝诏频颁　幽囚豁免　冥 <br /><br />　关顿辟　共戴光明　法雨常施　群沾乐利　臣 <br /><br />　等无任瞻 <br /><br />天仰圣　回光戴德之至　为上良因　再申称念 <br /><br />中元赦罪天尊。。。 <br /><br />中元普赦天尊。。。覃恩不可思议功德 <br />收赞 <br /><br />　天尊说法拯群生　超度存亡帝令行 <br /><br />　慈救放光明　罪目悉从轻 <br /><br />　三涂五苦荷恩纶　解业网众庆生生 <br /><br />　天赦俨闻声 <br /><br />中元七赦罪大天尊。。。 <br /><br />【元始天尊说中元七地官赦罪宝忏】毕<br /></strong></font></p></td></tr></tbody></table></p>
<p align="center"><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00" face="楷体_GB2312" color="#ff0000" size="6">太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经</font></p>
<p align="left"><strong><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="3">尔时 <br />救苦大仙。在大罗天上。九气紫微天宫上。白道君曰。集会三元。天地水官。三界四府。众圣曹官。考较司。同诸仙众。讲说经法。救拔众生。放大光明。照见天下万国九州之地。江河湖海之内。阎浮世界之中。受苦众生。造恶非善。广结渊<font face="宋体">讎</font>。多行不足。财交弗明。不敬天地日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵渎圣贤。不敬父母叔伯六亲。奸盗邪淫不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污遭贱。不行正道。大斗小秤。明瞒暗骗。横言曲语。白日咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不载。致生恶毒。多起瘟疫。多招讼非。轻重难逃。故作事因。得此苦报。恶难临身。无处解释。於是救苦大仙。端简上告上元天官曰。善哉善哉。此等众生。遭刑苦难。若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。命道转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。道君曰。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。於是告下。三元天尊。即驾五色祥云。行九气清风。至都会府。云台山上。放大毫光。广大惠力。无边法显济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有讎之灵。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩离苦。四生六道。饿鬼穷魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未离地狱之中。存亡众生。杻械枷锁。囹圄闭塞。於是地官。至七月十五日。即与狱囚地狱受苦众生。除罪簿。灭恶根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已结证。未结证。已发觉。未发觉。逢赦除之。地官曰。五刑十恶等罪。永不赦除。天尊言。龌龊龃龉。蛇牙虎口。心如锥刀。恶毒之人。鬼眼鬼心。多计巧言。拱瞒痴愚。蠢子和知。割他肉不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累已身。心根结成。罪根难灭。贪财利已。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并。并及子孙。於是救苦大仙。再告天官。天官曰。转诵此经。至满千遍。天作踊跃悔过愆尤。断恶修善。即有地官赦罪。所有恶孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。尽一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安静。精神复旧。罪灭福生。无量功德。其福无边。道君曰。世间众生。招瘟惹灾。毒气流行。行。众生染著。偕是造恶非善。冤讎相并。致生恶疾。淹延未愈。若诵此经。病即痊愈。若诵经者。至端阳中元之日。即有三元追回行瘟等众。考较轻重等罪。俱一赦除。水官曰。世间夫妇。命犯孤辰寡宿。刑害绝嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好静。沐浴烧香。燃灯诵经。修斋布施。悔过消刑。便生端正。有相之男。聪明富贵之子。声镇五湖四海。宿世今生。故作误为。谋财负命。今世为儿取命化财。女人妊娠三朝五日。不行分娩。或在身儿亡。生下儿亡。三六九岁儿亡。十一五岁儿亡。一日一夜。万死万生。俱是冤愆相临。化目化财。骗协财物。化为畜生。若有善男信女。发心施财。斋戒沐浴。转诵此经。悔过愆尤。即使愆尤永释。人鬼分离。产生无难。母子双全。关煞无刑。生长成入。利益双亲。经力宏深。祈福福至。禳祸祸消。天尊言。<font face="宋体">讎</font>入永泮。冤家债主。自消自灭。孤魂等众。九玄七祖。四生六道。轮回生死。出离地狱。即往东极天界救苦门庭。救苦地上好修行。只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜叉。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无挂无碍。水官曰。天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾疮毒相侵。或肿毒疥癞相侵。气候喉疸相侵。咽喉风毒相侵。泄泻风痰相侵。祖冢瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵。大眼痨瘵相侵。吐血蛊毒相侵。白日咒诅相侵。刀兵火盗相侵。水渰颠狂相侵。吊颈枷锁相侵。秽门闭瘴相侵。年月日时不利相侵。斫代坛庙树木相侵。挖坑动土相侵。开基开沼相侵。添新换旧相侵。修前整後相侵。疟疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。官符口舌相侵。致生恶疾来缠。众生染著致於丧亡。若诵此经。即使恶疾不缠。吉星相护。凶曜退散。万祸冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。天尊言。天下众生。江河湖海。舟航商贾。风波汹涌。惊惶忧惧。若诵此经。皈依天地水官。水府众圣。即使风恬浪静。水途安妥。舟航稳载。绳缆坚牢。所谋顺遂。诸圣拥护。万神锡福。於是天尊而说偈曰。</font></strong></p>
<p align="left"><font color="#00ff00"><strong><font face="楷体_GB2312" size="3">九气青天上。日月星斗真。天地水官帝。云雷电鼓随。金童执华<font face="宋体">旛</font>。玉女捧香花。五色祥云内。放出白毫光。照一切天下。显身救众生。庆云祥烟护。拔离诸苦难。兴云布洪雨。驱雷掣电行。卷起扬尘土。神气威猛烈。广大智慧力。法显无边济。无极无量法。无量度众生。无极无量光。照出诸魂众。一切冤家鬼。尽离地狱中。存亡诸众生。一切离苦难。天尊说经已毕。若诵此经。随力见功。酌水献花。其福自应。家有此经。宅舍光明。灾难无侵。佩带此经。万神拥护。鬼祟永灭。心念不空。福力自然。神力扶持。随心应口。此经共计一千六百七十五字。字字真诠。句句消愆。行行灭罪。卷卷赐福。一切诸天上帝。三界十方众圣。闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。 <br />太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经&nbsp;&nbsp;终&nbsp;<br /><br />太上元始天尊说三官宝号&nbsp; <br />尔时&nbsp;元始天尊。在大罗天上。八景宫中。与诸天神王。日月星宿。上圣高尊。无极圣众。说无上至真妙法。有一真人。名曰赤脚大仙。越班而出。擎拳长跪。上白天尊曰。下界人民。或有水火刀兵。疾病生产。鬼魅精邪。天罗地网。一切厄难何由救免。天尊言。得道神仙。皆从三官保举。下方生人但持三官宝号。能除厄难。悉皆消灭。吾今授汝下世。流传人间。看诵者。得福无量。消一切厄。即说宝号曰。北极玄穹。紫微帝庭。泰山岱岳。水国清泠。纲维三界。统御万灵。三元校籍。善恶攸分。斋戒礼诵。无愿不成。消灾释罪。降福延生。至真妙道。功德无边。大悲大愿。大圣大慈。上元一品。赐福天官。紫微大帝。中元二品。赦罪地官。清虚大帝。下元三品。解厄水官。洞阴大帝。乾元四品。考校火官。洞阳大帝。三元主宰。三百六十。应感天尊。如青真人。一百二十。考校曹官。尔时赤脚大仙。与诸天神王。真仙大众。闻说宝号。皆大欢喜。作礼稽首而退。信受奉行。 <br />太上元始天尊说三官宝号&nbsp;&nbsp;终 <br /><br />玉皇宝诰&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;志心皈命礼 <br />太上弥罗无上天。妙有玄真境。渺渺紫金阙。太微玉清宫。无极无上圣。廓落豁光明。寂寂浩无宗。玄范总十方。湛寂真常道。恢漠大神通。穹苍真老。妙圆清静。智慧辩才。至道至尊三界师。混元祖。无为圣主。四生慈父。高天上圣。大慈仁者。十号圆满。万德周身。无量度人。拔生死苦。众圣之王。诸佛之师。太上开天。执符御历。含真体道。金阙云宫。九穹历御。万道无为。通明大殿。昊天金阙。玉皇大天尊。玄穹高上帝。&nbsp;皈命三元应感大天尊 <br /><br />三官宝诰&nbsp;&nbsp;志心皈命礼 <br />惟三圣人。乃一太极。晋受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。普济存亡。道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品。三官大帝。三宫九府。应感天尊。 <br /><br />完经赞&nbsp; <br />三官大帝。应感十方。神功妙德广宣扬。浩劫障垂光。普济存亡。度厄降祯祥。 <br /><br />朝天赞&nbsp; <br />某某经。跪诵已周隆。回向四恩并三有。庆贺（酬恩）弟子增福寿。愿将法水洗愆尤。某某宫至尊。唯愿垂纳受。皈命福生无量大尊。&nbsp;</font></strong>&nbsp;</font></p>
<p align="left"><font color="#00ff00">&nbsp;</font></p>]]></description>
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			<title>鬼 节 </title>
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			<dc:creator> 天 地 紫 氣 </dc:creator>
			<pubDate>Thu, 14 Aug 2008 23:49:24 +0800</pubDate>
			<category>节日圣诞</category>
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			<description><![CDATA[<div><span><a name="1"></a><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="4">鬼节简介</font></span><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="4"> </font>
<div>&nbsp;</div></div><br /><font face="楷体_GB2312"><font size="4"><font color="#00ff00"><b>四大鬼节</b>：三月三、清明节、七月十四、十月初一<br /><br /><b>鬼节注意事项：</b>避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。<br /><br /><br /></font></font></font><font face="楷体_GB2312"><font size="4"><font color="#00ff00"><b>七月十四/十五<br /><br /></b>相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。 <br /><br />每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。 <br /><br />七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。 　　 <br /><br />农历7月14/15日是阴间最大的节日&mdash;&mdash;鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 　　 　 <br /><br />七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时&ldquo;活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！&rdquo;<br /><br /><b>道教的&ldquo;中元节&rdquo;</b> <br /><br />按照道教的文化逻辑，一年的时空应该分成上下阴阳两半，而且，中国道教认为养育世界万物的三个基本元素，是天、地、水。所以，道教将上半年看成是天官，下半年是地官。这里需要说明一点的是，这里说的&ldquo;官&rdquo;，不是指人间官员的&ldquo;官&rdquo;，而是指意时空流动过程中的节段，类似于中国围棋对奕中的&ldquo;官子&rdquo;的那个&ldquo;官&rdquo;。 <br /><br />中国道教主要产生在中国农业文明发达地区，所以，中国道教一向认为天玄地和地玄天，地生万物，水为生物之本，且地含水。这就是说，由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用，所以，在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的&ldquo;本体论&rdquo;和&ldquo;认识论&rdquo;及其&ldquo;方法论&rdquo;。按照道教这种世界观，道教习惯将一年的&ldquo;天官&rdquo;（上半年）的正月的十五称之为&ldquo;上元节&rdquo;；下半年的地官节段的七月十五，则叫做&ldquo;中元节&rdquo;；由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五则是&ldquo;下元节&rdquo;。这上、中、下三元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。 <br /><br />中国道教不同于世界上的的许多宗教。世界上的许多宗教都是神人合一的，或者就像基督教那样讲究&ldquo;道成肉身&rdquo;的三位一体，这使得宗教传播者往往被高度神化。中国道教传教的目的很明确，道教传播者不是神而是人，所以，道教传播道德伦理是&ldquo;因材施教&rdquo;的。对智慧高的人，就明示《道德经》的道理，对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人，就采取编写故事去说明道理，&ldquo;寓教于游乐&rdquo;，就是来源于中国道教的传教方法。 <br /><br />中国道教的&ldquo;中元节&rdquo;，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众，道教则创造了一些故事去&ldquo;寓教于游乐之中&rdquo;。比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了&ldquo;天官、地官、水官&rdquo;三个孩子，这&ldquo;三官&rdquo;主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，&ldquo;中元节&rdquo;并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个&ldquo;赦罪节&rdquo;，所以，&ldquo;中元节&rdquo;又是中国节日中的&ldquo;忏悔节&rdquo;和&ldquo;赎罪节&rdquo;，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。 <br /><br /><b>十月初一</b><br /><b></b><br />十月初一，谓之&ldquo;十月朝&rdquo;，又称&ldquo;祭祖节&rdquo;。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。 十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做&quot;送寒衣&quot;。因此，十月初一，又称为&quot;烧衣节&quot;。 <br /><br />后来，有的地方，&quot;烧寒衣&quot;的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是&quot;烧包袱&quot;人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫&quot;包袱&quot;。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。 <br /><br />关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。 蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。 某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：&quot;我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。&quot;他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：&quot;把门开开，我回来了。&quot;这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？<br /><br />慧娘唱了很多遍说：&quot;刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。&quot;蔡莫装作糊涂：&quot;我并没有送钱给你啊？&quot;慧娘说：&quot;你烧的纸就是阴间的钱。&quot;这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。 <br />在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘&quot;还阳&quot;那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。 十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立&quot;怒特祠&quot;祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。<br /><br /><br /></font></font></font>
<div><font face="楷体_GB2312"><font size="4"><font color="#00ff00"><span>鬼节起源</span> </font></font></font>
<div>&nbsp;</div></div><br /><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="4">鬼节源于目连救母的故事：&ldquo;有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。&rdquo;据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的&ldquo;盂兰盆会&rdquo;，即我们现在所说的&ldquo;鬼节&rdquo;。 　　<br /><br />书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度&quot;地狱&quot;鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书&quot;盂兰盛会&quot;、&quot;甘露门开&quot;等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫&quot;放焰口&quot;。清代文人王凯泰曾有诗曰：&ldquo;道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。&rdquo;描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。 　　 <br /></font><b><br /></b><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="4">由此可见，&ldquo;鬼节&rdquo;是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但&ldquo;不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。&rdquo; <br />　<br />汉语中用&ldquo;鬼&rdquo;组成的词如&ldquo;鬼雄、鬼魅、鬼才&rdquo;之类举不胜举，民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。<br /><br /></font>
<div><span><a title="返回页首" href="http://baike.baidu.com/view/21843.htm#" name="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN"></a></span><span><a name="3"></a><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="4">鬼节文化</font></span><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="4"> </font></div>
<div><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="4"></font>&nbsp;</div><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="4">在上古神话中难以见到死后世界的描绘，&ldquo;鬼&rdquo;字最初也并不是现在的意义。甲骨文中&ldquo;鬼&rdquo;本是会意字，下面是个&ldquo;人&rdquo;字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。《礼记&bull;祭义》已说得很明确：&ldquo;众生必死，死必归士，此之谓鬼。&rdquo;《礼记&bull;祭法》则进一步指出：&ldquo;庶人庶士无庙，死曰鬼。&rdquo;那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的&ldquo;鬼，人所归为鬼&rdquo;就是现在的含义。先秦典籍中涉及到&ldquo;鬼&rdquo;的的文字很多，孔夫子有名句&ldquo;敬鬼神而远之&rdquo;，可见儒家是信奉鬼神的，但只是&ldquo;敬&rdquo;而已。后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。 <br /><br />我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界（佛家也称冥间），也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了&ldquo;阴间之王&rdquo;，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。佛教有所谓&ldquo;十界&rdquo;之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。前四者称&ldquo;四圣&rdquo;，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫&ldquo;六凡&rdquo;，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫&ldquo;三恶道&rdquo;&ldquo;三恶趣&rdquo;，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。 <br /><br /></font>
<div><span><a title="返回页首" href="http://baike.baidu.com/view/21843.htm#" name="STAT_ONCLICK_UNSUBMIT_CATALOG_RETURN"></a></span><span><a name="4"></a><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="4">鬼节历史</font></span><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="4"> </font>
<div>&nbsp;</div></div><font face="楷体_GB2312" color="#00ff00" size="4">　 清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。据载，我国古代&ldquo;墓而不坟&rdq